一天,小p跟另一个同学B聊天如下
小p:A现在干嘛呢?
B:在一家小广告公司上班儿呢
小p:那可真够不容易的,现在城管抓这玩意儿抓得可严了呢!
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这是一个近乎完美的商品,同时也是一部近乎平庸的作品。
最早曾在书店看到这本书,看名字很有趣的样子,觉得应该是一本关于奇幻旅程的书,随手翻了翻,有些许失望,直到后来豆瓣屡屡推荐,外加评价甚高,终于看了一遍。
作者说得不错,他之前就已具备了写出一部好小说的一切元素,文笔流畅、语言幽默、情节生动,但作品仍然不畅销,似乎里面始终缺少了什么东西,这次,在《少年pi的奇幻漂流》里,他找到了这种东西,他终于制造出一部近乎好莱坞大片的作品,从商业性的角度来说,无可挑剔。
“这是一部能让你产生信仰的书”,这是本书很大的一个噱头,也是一句颇为成功的广告语,对于已经有信仰的人,当然值得一读,对于没有信仰的人,也会按捺不住好奇心拿来一读。这句话吊足了多数人的胃口,我必须承认,如果没有这句话,我无法看完这本充斥了大量令人深感无聊的内容的书。这些枯燥的内容是作者的技巧,也是千百年来悲剧作品的桥段,根据亚里拾多德的理论,读者需要从悲剧中寻求净化(Catharsis),而灾难(Catasstrophe)到净化(Catharsis)是一个漫长的旅程,艾柯在《悠游小说林》用这个论点分析了《三个火枪手》中复仇进行之前被大仲马无限故意拖慢的叙事节奏。同样的,这个论点也可以用来分析许许多多其它的灾难到净化类的作品,比如电影《肖申克的救赎》,再比如这本《少年pi的奇幻漂流》。
仅仅无限拖慢情节进展对于一部想要畅销的作品显然是远远不够的,如同一部电影如果仅仅是无限拖慢情节最后只能拍成少部分人欣赏的艺术片一样,流畅的语言同样必不可少,这点作者已经做到了,他还需要一个引人入胜的情节,这个情节应该合理中有些怪异,平常但又超乎寻常,对于小说来说,这无疑是最难做到的一点,但作者还是做到了。
马克·土温十九世纪六十年代有一篇不甚出名的短篇"Canniblism in the cars",情节同样引人入胜,但是马克·土温与生俱来并始终挥之不去的黑色幽默天赋让他并没有采取拖慢节奏的方式把这篇小说写成一部长篇悲剧,而只是把他写成一篇轶事,但无论如何,这篇小说绝对可以引人入胜让人一口气读完。我善意地猜测《少年pi的奇幻漂流》的作者读过这篇小说并加以借鉴,因为这两个故事的框架实在太像了,如果它们在同一个年代出现,这本《少年pi的奇幻漂流》就很有可能被指抄袭。这本书中文译本的序言说这本书很像《鲁宾逊漂流记》或是《老人与海》,从写作的方式来说,确实很像《鲁宾逊漂流记》,但从情节上来看,基本照搬了马克·土温那个短篇。
无论布克奖、龚古尔文学奖或是芥川龙之介奖似乎都越来越沦为出版社的促销工具,《少年pi的奇幻漂流》即是布克奖的一个商业产物,它是一件好商品,却很难说是一部旷世的作品。
“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”刘长卿这首诗因被吴祖光用作话剧名和选入了小学课本而很有名,盖其短短四句即勾描出寒冬腊月苍凉之感,最后一句更如“孤舟蓑笠翁,独钓寒江月”一股劲透沧桑之感,只可惜,这首诗犯了一个常识性的错误,即是若是主人归来,狗断然是不会叫的,除非那个人如郑愁予所写,“不是归人,是个过客。”
在中国,狗一直受到很不公平的礼遇,大致因为狗对于主人的极度喜爱往往给人以卑躬屈膝,奴颜媚骨的印象。在对动物的评价当中,狗的评价向来不高。古人曾说,鸡有五德,曰文武勇仁信,而后来梁实秋说这些都是猫的品德,事实上,这些都是狗的品德,但千百年来,狗除了背了一身臭名声以外,似乎没得到些什么,反倒因其肉味鲜美,每每难免杀身之祸,成为桌上佳肴,根据梁实秋先生文章的观点,他因狗喜食人类粪便而讨厌狗,也因此不食狗肉,这倒是使得一部分狗免得惨遭毒手。可怜的狗们也因为这个“食黄白之物”的习惯,一直没能赢得梁实秋的好感,这位小品文十分精彩的大作家甚至还引用马克·土温的话说,“如果你拣来一条饿狗并好好对待它,它就不会咬你。”想以此说明狗的奴颜媚骨。事实上,马克·土温原话后面本还有一句“这是狗与人之间的最大分别。”,整句的意思本是借狗来讽刺人的,却被梁实秋断章取义地用于证明自己的观点了。
猫因为可爱可招致很多人的喜欢,而狗却因为对陌生人不大友好而得罪了不少人,事实上,狗一般只在自己地盘比较凶,这并没有错,周杰伦还唱“在我地盘这儿你就得听我的儿”呢,也因为这一点,狗常常被冠以“狗仗人势”的恶名,其实狗在自己地盘外的地方往往都是很友善的,黄韵玲的音乐工作室叫做“友善的狗”,这样一个形容词有些多余,大多数的狗都很友善,很多狗天性就对小孩极其友善,而有这一天性的动物只有狗,约什·比林斯说过,狗是唯一爱你超过爱它自己的生物,这话一点儿没错。
今年适逢狗年,狗在中国一贯的卑微地位无疑会得到大幅度的提升, 这对狗们或许是一个它们本身并不在乎的好消息,纵然是狗年,它们被吃的悲惨命运也在所难免,2002年韩日世界杯韩国曾因满街狗肉馆而招致众多外国游客的抗议,中国吃狗肉现象不如韩国严重,不过这股风气却在不断旺盛之中。同样是狗,在西方,它们的日子要好过得多,电影《不能承受的生命之轻》当中,朱丽叶·比诺什扮演的特蕾莎说,“我对我妈的爱是被迫的,但对狗不是。”人与狗之间的感情可见一斑,这大概也有米兰·昆德拉爱狗的原因,这位近年来流行的作家丝毫不掩饰自己对于狗的喜爱,他曾说,“狗是我们与天堂的联结。它们不懂何为邪恶、嫉妒、不满。在美丽的黄昏,和狗儿并肩坐在河边,有如重回伊甸园。即使什么事也不做也不觉得无聊——只有幸福平和。”
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进入计算机时代以后,这种方式消失了,我们借一本书的时候,无法知道谁曾经借过这本书,谁想借这本书,目前大多城市以及大学的图书馆大抵如此运作。
但是综观图书馆的种种操作方式,假如图书馆可以实现社会化,无疑可以相对提高效率,同时为人们增添一种更有针对性的社会交际方式。
目前的豆瓣网为社会化的图书馆(Socialized Library)提供了很好的范例,每个读者都有一张借书证(ID),通过该ID读者可以通过图书馆网站查询想要借的图书的状态,包括该书被哪些人借过,以及现在谁正在读等等,有时候一本书很有可能一个城市只有两三个人借,如果这两三个人可以通过社会化图书馆互相认识以及交流,对于这几个人应该会有些帮助。另外,读者在社会化图书馆网络上面还可以像在豆瓣一样拥有个人的主页,可以列出自己的已借、再借、想借等书。
社会化图书馆的构想来自于豆瓣网,我们也可以称社会化的图书馆为Lib2.0,在这样一个2.0的时代,作为公共服务用品的图书馆若也能实现社会化无疑能使资源得到更有效率的运用。但因为图书馆都是公共设施,因此作为图书馆管理部门本身可能并无动力实施图书馆的社会化。开始的时候可以在大学的图书馆网络试运行,或者目前各主要图书馆管理软件(如Ipac)也有可能开发出相应应用软件,我们还可以寄希望于豆瓣网之类的商业组织与图书馆合作实施这个构想。
]]>“不行。”她自语道。她划掉刚刚写下的文字,重新开始一行。有些情节难以忘记,有些难以想起。她眼神迷离,目光在咖啡馆游移。
在外面,在街上,风吹起人们的衣角。人们行色匆匆,老人踟蹰,青年人喧闹。他向咖啡馆走来,他来自人群之中,他高大,矍铄,他正在走过来。
“或许他会坐到我对面。”她想。但她不抱希望,这种可能性如同突然下雨,她在乱想什么?她低下头,继续写作,却不知从何下笔。
他坐了过来,是的,坐了过来,空位遍布咖啡馆,他却坐了过来。
她低下头,她不够勇敢,不敢抬起头来,但她不想就这么沉默不语。天逐渐变黑,墨水瓶打翻在城市的天空。月光即将浮现,路灯正在等待命令。
应该说些什么,她想,她抬起头,爱情会发生吗?在此时此刻,在这个小咖啡馆?她不敢想,她充满羞涩。她要开口说话。
四目相对,霎那间的沉默,她仍旧没有克服怯懦,但他开口了,是的,他先打破了沉默,他开始说:
“你已经老了。”
今天翻开别人那份看了看,还是不小心发现了幼稚的文章,比如第二版有一篇评论说教育产业化的,说来说去绕了半天,什么也没说,最后得出结论:应该坚持市场经济,把市场化进行到底,让大家伙儿自由竞争。现在国内经济学家们的最大问题就是一帮人读了一点西方经济,了解了科斯制度等名词之后就仿佛外来和尚一般,念念有词,以为可以普渡众生了,事实上经济学的历史是二百多年,大约相当于美国的历史,就这样经济学在美国同样屡屡失灵,让总多经济学家们颇为脸上无光。中国的历史有文字记载的有三千年,举例来说,里根当道时曾经大行其道的自由主义学说我们的老子早就提出来了,他提倡无为而治,让老百姓察觉不到政府的存在,当然弗里德曼等人的理论更为系统完备,但核心的东西说的完全一致。
我并不是民族主义,妄自尊大,鄙视一切外来文化,中文文化里面差劲的东西多了去了,但是拿有些只有简短历史的东西硬往五千年的文明上套,以为可以经世济国,则是缪之远矣。
除了文章幼稚,我最看不惯《每日经济新闻》的一点是,该报纸第一版下方总是要有一行字,说:本报每天出现在下列场所,大致是些机场、高级酒店、高尔夫球场等,出现在些地方的原因没说,但之所以该报没说“本报出现在下列场所:XX建筑工地、XX拘留所”的原因是这些场所的人消费能力大多不高,而机场高级酒店等场所的流动人群大抵是高收入商务人士,这种读者多了,广告费就可以多一点,而加入读者中民工朋友太多显然对于提高广告费没有什么用场。一张好报纸需要的无非就是一个客观中立如实报道的态度,读者当然会有三六九等,但在头版显要位置标明本报赠送给哪些场所,大约在彰示多数高收入人群出入的场所都有自家报纸,一幅奴颜媚骨的形象令人作呕,不知该报是否将在这些特殊场所陈列的报纸上面印上了自己满脸堆笑卑躬屈膝的形象,以达到增强效果的目的。
办份报纸并不容易,《每日经济新闻》也并非一无可取之处,至少该报报道相对简明扼要,比较明快,这点还不错,现在价钱降到三毛,可谓价廉,但显然这是在不正当竞争,不值得提倡,另外在该报纸取消其势利态度之前,即使价钱降到三分,我也没有购买的打算。
]]>Rebecca:em....it's thru,short for through
p:I know,but if you put these letters in a new order,it can be really HURT.
(II)
Rebecca:Hey,p,I see you always drinking cold water,why not get yourself a thermos?
p:Well,I was always frustrated when I found it just got exactly the same letters as SMOTHER,what a sad truth.
(III)
Rebecca:I like Nivea,nice stuff and not expensive.
p:But after rearranging these five letters,don't you think it being NAIVE?
(IV)
Rebecca:Well,I bet you don't like pear.
p:Why?
Rebecca:Just put the letters of PEAR in a new order,I don't believe you'd like the RAPE thing.
p:No,I don't,but considering PEARS,I do have some SPARE time for them.
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其实最终到达终点的时间是一样的,心中的幸福感却大不相同。匆匆赶路,或许只能怅然若失,笃笃定前行,却可以有机会沾沾自喜。
以前看《炼金术士》,书中的智者(可能是个国王)给了主人公牧羊少年一把勺子,里面装了两滴油,然后让少年去参观皇宫,结果在少年参观完了之后,勺子中的两滴油却不知所终,第二次少年被告知一定要看好油,于是少年一直盯着手中的勺子,忘记了欣赏了金碧辉煌的宫殿,于是智者告诉他,人生就像你拿着这勺子参观皇宫,不要忘记欣赏沿途的风景,同时看好你手里的油。
类似的故事很多,中国的版本则大多是老和尚或是老道士充当智者的角色,然后经常有人会来问人生的真谛,他们就如法炮制,然他们欣赏欣赏山中景色什么的。所以说,人生的道理,大致我们的老祖宗们已经帮我们总结得差不多了,比如,匆匆赶路却错过地铁而引发的失落大致可以等同于“爬得越高,摔得越痛”,说到底,以上的这些故事无非说的是中庸之道,几千年了,一直说这个,而且还会一直说下去。
在早上乘地铁的问题上,如果是匆匆赶路,而且可以走得稍微更快一点,比如一路上连跑带跳的,或许可以刚刚坐上7:58的地铁,而如果走得太慢,比如买菜包子的同时进去超市兜了一圈买了份酸奶,或许会刚好错过8:00的地铁,心中的满足感又被颠倒了过来。
看来,还是走得快点好。
]]>总的来说,这份报纸我买得比较少,因为似乎《第一财经日报》似乎恒定的要比这份报纸多八版,而且报道质量也更高,那么,如果两份报纸都有,一般情况下我只买《第一财经日报》,在我买得不多的《每日经济新闻》里,似乎还被我看到些小小的错误,还有就是风格上,《第一财经》非常客观,相对没有什么主观因素,而《每日经济新闻》的七嘴八舌的评论太多,又没有高明到哪里去。
事实上我看得最多的还是地铁报,看它的原因是因为它免费,偶尔还有朱德庸的漫画,其它也没什么好看的。
]]>之前注册了自己的域名,有了@自己域名的邮件,这点比较好,微软也出了相似的服务,你有一个自己的域名,就可以注册一个自己的邮箱,比如abc@microsucks.com,与hotmail相同的服务,要说hotmail的服务一向还可以,我对邮箱别的要求不多,不丢信就行,这点上hotmail一直做得还不错。不过试了一下,发现发出的邮件后面带有hotmail的广告尾巴,这点让我感到很不爽,本来注册自己的域名就是想搞个个性化的邮件地址,连@hotmail的广告都不想要,更何况hotmail的广告呢?这也是msn和google的差距,gmail的做法是,用gmail往外发信,除了信件内容以外不会有别的附加出来的东西,至于我打开Gmail会看到一堆google adsense广告,这个反倒是无所谓的,中国人么,不就是穷讲究么?有朋自远方来,即使自个都没得吃了也得给人做顿好的好好招待一番,现在发邮件也是,自己看再多广告也无所谓,就是不想给收信的人带来任何广告。MSN如果真的还想继续常青下去,就必须意识到,现在用户要求得更多了,外面邮件服务多的是,以前是用户求你,现在你的放下姿态来听听客户的看法了。有本书叫《竞争未来》(Competing for the future),说的是未来的企业光做到让客户已经远远不够了,还必须要不时给用户带来惊喜,从这点来看,msn是现在的公司,google则可以算得上是一家未来公司。
blog作为媒体的一种,力量正越来越强大,其实,之前bbs已经是一种很强大的民间媒体,blog则让更多的人参与进去,这两者的区别在于,上bbs是为bbs做贡献,自己写blog是给自己干活儿,所以广大的blogger如雨后春笋般涌了出来。现在老百姓也越来越精明了,以前想了解点什么东西只能通过传统媒体,比如报纸杂志电视广播,因此很多劣质产品,比如《学习的革命》、《英雄》、《无极》这样的,反而都能卖出个好价钱。现在老百姓们有更多了解媒体运作的商品的渠道了,看无极之前,他们可以先看看徐静蕾或是韩寒的blog了,在《无极》票房没有捞到一定数量之前,传统媒体上面或许会是持续正面报道,但广大的blogger们可没有必要帮助这样低劣的电影(也未必低劣,但未必能值80元的票价)来攻关,他们的意见往往更加真实。
只不过,目前blogger们的声音更多的还只是一盘散沙,还没有出现哪一种好的组织形式,technorati?差远了,它所能搜到的blog还是少,而且组织混乱。
希望在不久的将来可以出现一种新的将blog话题分门别类汇总起来的工具,或是网站,或者是某个传统媒体,放下姿态,派编辑出来整天搜集blogger们的看法,把它发表出来,当然,这有点奢望了。
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