槽边往事

结绳元年元月十七日，恐婚症

一切都是因为我五年前的一篇旧文章《热烈恭贺魔鬼教官获得合法同居和繁殖权》http://culture.163.com/edit/010330/010330_48650.html。网易从中青在线转走，加了个标题《怕结婚》，然后在网上传来传去。五年以后，记者找到我做访谈，这时候我才知道我已经成为了著名恐婚症典型患者。

三十年来，我做过各种反面典型，因为这种毫无社会危害性的行为而被树立起来还是第一次。由此可见，我们的社会治安在不断转好，坏人几乎灭迹，所以我这种良民才会被控“反社会抗拒结婚罪”，连逃到网上都无所遁形。

同时，从中我又看见了小学时代著名黑社会组织“红花会”的红花少年们对我伸出的黑手---他们是优秀学生、小红花获得者、优秀学生干部、先进劳动者和形形色色的三八红旗手。他们按时上学，绝不早退，响应国家晚婚号召直到26周岁生日后一天。那么多年过去了，我以为他们早已经把我忘记。没有想到，才逃离坏学生感化中心没几年，非正常人类行为研究中心的大门又向我敞开了。

这是一次非常艰难的访谈，其中最艰难的部分是和记者大小姐解释：如果我结婚了，是否还存在恐婚心态？很久不和外人打交道了，一旦说几句就会觉察到人和人之间在理解上的巨大差异，很让人不舒服。这种问题在我看来根本不成立，好比一个人怕死，而等他已经死了，他还怕什么呢？记者始终无法理解这一点，觉得这种恐惧根深蒂固，世界上所有的丈夫都存在随时拔脚逃跑的可能。男女在类似问题上的理解差异真是大啊！难怪世上整天有那么多情人、夫妻会吵得不可开交，而且永远解释不清谁对谁错。

恐婚症是个人主义者的专利，因为要不是如此自我的话，就不会对婚姻带来的个人空间和个人自由丧失而感觉到恐惧。否则，大可以在吹吹打打之后，欢天喜地的带了牛上炕，完成三亩地一头牛老婆孩子热炕头的梦想，何恐之有呢？

所以需要权衡利弊很长时间，因为个人空间和个人自由受损的同时，肯定也从婚姻里得到了什么。一进一出，按照经济人的行为准则，总是赚了才好。不过感情的事，总归不能用计算器加减乘除。之所以有一定的行为，是因为有一定的价值取向。结婚的前提是爱情，没爱情的婚姻那是卖肉，不在讨论范围之内。而相信不相信爱情就是个价值观的问题了。

相信爱情，很容易被误解为相信浪漫，包括一见钟情，一夜情变N夜情。错了，爱情在今天是种信仰，类似圣诞老人桑塔。你相信它存在，它就存在。你不相信它存在，那你就拥有了无限的肉。相信与否，决定了你采取何种人生态度和行为方式。相信它，才会觉得对什么人难以割舍，觉得失去了对方日子会黯然失色，所以想一直在一起。

这种强烈的情感和对于婚姻的理性判断，自然会形成冲突。苍天笑，纷纷世上潮，谁胜谁负出天知晓。若以哲学的眼光看待人世，大部分事情都是纷纷扬扬的尘埃而已，微不足道。但是幸福本身就是极碎屑的尘埃，需要把眼光收回来一些，不要那么深远才能感觉到它们的存在。幸福是无意义之事，但是却使人成为人，而不是高天流云之外的神。

婚约是种形式，但在我看来依然有必要。这世上有价值的礼物不多了，一切都可以复制，一切都可以购买。奥地利人采悬崖绝壁上的火绒草送给爱人，礼物的价值是后面承载的生命危险。婚书也类似，它可能是这个时代里男性送给女性唯一有价值的礼物---在追求轻逸人生的时代里，一切责任都是如此沉重和不堪。愿意放弃轻灵飞翔的能力，这很珍贵。

在我看来，婚姻的达成就是这个样子。相信爱情的存在，然后做判断，最后采用婚姻的形式而不是同居。如果这些环节都顺利达成了，那么恐婚症也就事实上的消除了。结婚和婚姻生活，被当成是整体而被接受下来，如此被安置在生活里，消失了之前的边界，甚至不再感觉得到它的存在。当它被整体接受下来，恐惧与否已经不重要，重要的是如何维系和继续。

这么简单的道理，反复和记者大小姐说，怎么说都说不通，一口咬定结婚以后男人还在恐惧。一时间，我倒真有点恐婚了。

Posted by 和菜头 at March 15, 2006 10:28 AM