我行我歌

關於民主的討論

按照字典上的定義，民主是「人民支配的政體，最高權力屬於人民，由人民直接行使，或由經自由選舉制度產生人民代理人行使。」

用亞伯拉罕．林肯的話來說，民主是「民有、民治、民享」的政權。

黛安．雷維奇說：「極權政治制度鼓吹的是一種被動和冷漠的文化。這種政權所要塑造的是馴服聽話的公民，相反，民主社會的公民文化是由個人及群體自由選擇的活動所決定的。自由社會的公民追求他們自己的興趣，運用他們的權利，並為他們自己的生活承擔責任。他們決定自己做哪類工作，在哪裏居住，是否加入某一政黨和閱讀哪些書刊等等。這些都是私人的決定，而非政治的決定。」

托馬斯．傑裴遜說：「在文明的世界裡，如果一個國家既一無所知又想得到自由，那麼，它是在期待著一種過去沒有將來也不會出現的東西。」

獨裁主義社會反覆灌輸給人民的是來者不拒的被動態度。民主社會的教育則與此相反，它所要培育的公民都是有獨立見解、抱懷疑態度、具分析能力，並且深入了解民主規律和慣例的。

范德比爾特教授小切斯特．芬恩說：「人民可能生來就有追求個人自由的慾望，但是，他們不是生來就知曉那種能使他們及其子女獲得自由的社會及政治制度的…，他們必須掌握和學習這些知識。」

芬恩又說：「在專制社會裡，教育制度是政權的工具，但在民主政權下，政權是人民的僕人。人民創造、維持及改善政體的能力在很大程度上依賴他們所經歷的教育的素質和效能。我們可以公正地說，在民主國家裡，教育能夠使自由隨著時間茁壯成長。」

由以上論點綜而觀之，民主應該是由一群具有自由思考意志的人民為追求真理所定出來的一種機制，而思考的獨立與自由性則來自於民主的教育。請注意是「機制」，而不是「真理」，目的是要透過這種機制來尋求真理。比如文學、藝術、戲劇及電影這些表現社會文化的藝術方式，也是獨立於政府之外的。民主社會支持或鼓勵藝術家作家，但不會訂立藝術的標準，不會評定為藝術作出努力的價值或審查藝術的表達手法。藝術家不是國家的僱員或僕人。民主社會對藝術的主要貢獻是自由,自由地創作，試驗，以及探索人類思想及精神的世界。

推動民主讓台灣人民受到了前所未有的重視，人民不再是無聲的一群，我們可以透過許許多多的管道與機關來表達我們的意見，而投票權只是其中的一個環節。有人拿台灣的民主與西方國家如歐州國家的民主來相比，這就好比讓一個剛入門的新手跟奧運舉重選手來比力氣一樣，當然它有類比性，但它的立基點是不相同的。是的民主是一人一票，但一人一票並不是民主的全部，一人一票只是民主的各項機制中大家共同決議的一種表達方式。我們在電視上看各方的辨論，聽各方的說法，即是在獨立自主的狀態下進行自由的辯證思考。可能這時有人會質疑媒體的公正性，但以目前台灣言論的開放程度來說，人民仍能選擇許許多多不同的管道來獲取需要的資訊。

小老百姓不再是「被決定」的一群，而是「決定」的一群。當我們受到不平等或我們不認同的待遇時我們可以透過申訴，透過抗議，透過法律的非法律的各項管道來聲張我們的權利。在這個存在著許許多多不平等的世界裡，我們透過民主的各項機制將不平等的距離拉近了。人民受到了前所未有的重視與尊重，雖然我們仍不真的明白所有事物的真理，但我們透過這樣的機制在尋求答案，因此，我們就離真理又近了一步了。

Posted by 江映慧 at March 17, 2004 10:17 PM