兰格格：在海一方

真想把这些兰花全买回家

这盆兰花产于泰国

这盆我想买回家，因为这样鲜红的兰花很少见。而且排列成双，放在客厅肯定吉祥：)

这盆兰花是深陷在叶子里的，很小，很香。附和那些内秀人的性格━比如说我

这盆象不象大朵的茉莉花？可是KEN说不太好养，而且开花期短。

这兰怎么说有点怪异吧，条纹状粉色。后面那盆是黄色，有条纹粉色。

很大的兰花，好像开在路边那种，茂盛。

这盆和我家现在开的一模一样。

这兰花有点坏里坏气的，龙舌兰是不是就是这一种？

公司楼里的花店开始展卖兰花，店主人KEN说是他亲自从温哥华选好又空运过来的。我每天下班都去看，又不敢冒然买回来，因为家里已经有两盆了，她们都很金贵，要小心呵护。

然后就把每盆花的习性全问了一遍，很多是热带的，从泰国，台湾运来的，要求湿度和温度。

还有一盆浅绿色的兰花，已经被卖掉了。可惜我前两天没有拍下来。

幸福和GDP增长无关

在网上查找诺贝尔和平奖获得者Yunus的个人资料，看见媒体联报的消息，我眼睛湿润了半天。

　　人群之中的和平

　　也许经济学家说GNH和GDP增长无关，比任何人说这样话的意义更大。我看过一篇新加坡黄姓经济学家2003年写过的幸福指数和GDP增长无关的文章，而GNH是这两年才突然流行起来的。

　对另外一些人来说，一笔钱带给他们的又远大过财富本身，比如Yunus的那些穷人，平均227美元的个人贷款可以带给他们的福音并非只是生产的便利以及生活改善，更重要的是，还带给他们被承认的自尊和信心。
　　中国GDP的高速增长，我远隔一个太平洋都能感受到，本地媒体对中国的报道一年比一年多。但另一个世界对中国的关注，只是商机，而不会是中国的经济增长能否增进中国国民整体的幸福？我每次回北京的短暂停留，总能看到很多和我们不一样的眼睛，麻木、空洞、沮丧，那是一种刺痛人心的、为贫穷和绝望笼罩的眼睛。过去，这种眼睛只在报道战乱非洲的画报上出现。
　　周围的人说，他们是外地人。
　　那些“外地人”是否会为GDP骄傲？快二十年了，经济学依然是今天中国的显学。曼昆的那本《经济学原理》在中国有巨大发行量，但我总怀疑，很多人漏读了书中摘录肯尼迪的弟弟1968年竞选总统时的一段演讲，因为中国的经济学家总在说GDP、甚至一位经济学家建议挖秦始皇陵的理由也是GDP。
　　罗伯特·肯尼迪的那段话是：“GDP并没有考虑到我们孩子的健康，他们的教育质量，或者他们游戏的快乐。它也没有包括我们的诗歌之美，或者婚姻的稳定；没有包括我们关于公共问题争论的智慧，或者我们公务员的清廉。它既没有衡量我们的勇气、智慧，也没有衡量对祖国的热爱。简言之，它衡量一切，但并不包括使我们的生活有意义的东西。它可以告诉我们关于美国人的一切，但没有告诉我们，为什么我们可以因做一个美国人而骄傲。”
　　诺贝尔奖的评委会说“Lasting peace cannot be achieved unless large population groups find ways in which to break out of poverty。”这话多么适用CHINA？当和平、幸福和贫穷对立的时候，一个经济学家，或者说，一个银行家和金融家能够帮助那些贫穷的人的时候，他对个人的幸福，一个团体的和平有多少帮助。
　　我不认为一个孟加拉国的农村银行家对世界和平有什么贡献。无论他的银行多成功，也不能够阻止伊拉克的土制炸弹，更不能阻止那些正在研制或者已经研制出核武器。因此，这个和平的意义更趋近于一个国家、一个社会的内部，以及个人内心或者小范围团体的PEACE。
　　北京人说“他们是外地人”的不屑，“外地人”这个词里仿佛沾染了肮脏、仇恨、破坏、瘟疫等一切惟恐避之不及的东西，和平奖的意义就在这里显现。

　　自由的拓展

　　在此之前，我读到过关于Yunus和他的 Grameen Bank的故事，如果没有记错，应该是关于建立银行个人信用系统的文章，因为当时中国没有个人信贷的信用体系，才让我留意。Yunus的故事正是被作为一个案例来提出来的，文章说，虽然都是穷人借小额贷款，但是他们的守信偿还率接近100%。这个数字多么让人惊叹，也就是说，穷人的信用在孟加拉国居然这样高。当时我以为是因宗教背景和文化的原因。国内有人在Yunus获得诺贝尔奖后，甚至认为，这证明穷人比富人更有信用。穷人在道德上是否天然优于富人，这样的现象我没有观测到，但在YUNUS的故事里，背后其实是一个非常精巧的信用担保系统。
　　Anyone can qualify for a loan — the average is about $227 — but recipients are put in groups of five and once two members of the group have borrowed money, the other three must wait for the funds to be repaid before they get a loan.
　　这5个人的信贷团体，大部分都是互相认识的人(一个村庄的？) 。每一次，只有2个人可以借钱，而另外的3个人要等到这2个人还了钱才可以借钱。也就是说，如果前2个人不还钱，那么后面的3个人就会受牵连不能借钱。这样，这2个人会在周围的亲友和生活圈里被人不信任。因为是比较小额的贷款，即使一个人还不上，大家可以互相支援一下。
　　这个信贷方式，非常巧妙的利用了乡村熟人社会的人际关系，一个相对封闭的熟人社会里，天然容易建立并维护一个信用的约束体系，但在Yunus之前，这只是潜在的巨大财富。Yunus的伟大并不仅仅是发现了它，将之变为现代契约社会的一种个人信用体系，还因此激发了这个群体成员的“社会”责任感。这个信贷系统的良性循环会带给借款人周围一个良性的连带效应，就是人与人之间的信任，还有对这个团体信用的道义价值的重建。
　　让我感动的不是“社会责任感” 这个词，而是由此而来的“自由” 和“自尊”。当贫穷的乡村妇女因为没有资金必须从二道贩子手里拿原材料并把成品低价卖给二道贩子的时候，她们已经成为“奴隶”。她们没有作自己产品主人的自由，同时也没有“自尊”，因为她们受制于人，贫穷并不在任何时候剥削人的尊严，但在形成某种类似人身依附关系时一定剥削人的尊严。
　　Yunus和Grameen Bank贷给她们的钱，不仅仅让她们有自己购买原料、出售产品的相对的自由，同时，贷款的过程让她们知道自己被信任，自己在熟人社会中建立的信用有金钱价值，这会让她们唤起内心一个人的自尊。被信任并有相对主宰自己劳动力，并合理销售的自由，这些带给贫困人群的是一笔贷款无法衡量的心理上自信和勇气。
　　加拿大那些商业银行有专门发放给农民的低息农业贷款，政府机关也有专门给农民的补助专项款。但这些商业银行，或基金的创办者肯定无法得到和平奖，为什么？同样的贷款，只不过地点和担保方式不同，对接受贷款者来说具有完全不同的意义。按照1998年获得诺贝尔经济学奖的阿马蒂亚·森的观点来解释，就是发展的任务并非工业化或居民收入的增加，而是个人真实自由的扩展。加拿大的“支农贷款”显然并不包含这层意味。

　　宏观经济学的回归

　　一个经济学教授，一个民营银行家得了和平奖，那么经济学奖的桂冠到底该给了谁。一看才知道是美国著名宏观经济学家Edmud S. Phelps，以他的Natural Rate of Unemployment 和Golden Rule Saving Rate而著名。

　　从前，人们认为通货膨胀和失业率之间是此消彼长的关系，即“菲力浦曲线”。降低失业率将付出使通货膨胀上升的代价。Phelps对工资、物价进行了更为基本的分析，对“菲力浦曲线”进行了挑战，提出了“菲利浦斯曲线”，这种理论认为通货膨胀取决于失业率和通货膨胀预期。
　　他认为，通货膨胀不会对远期失业率产生影响，它只是由劳动力市场的运转所决定，经济稳定政策只能对失业率的短期起伏产生影响。菲利浦斯表明未来经济稳定政策的可能性取决于今天的政策决策：今天的低通货导致对未来低通货的预期，因此有助于未来的决策制订。
　　里根上台以来，主张自由放任的经济学观点在整个西方世界成为主流，凯恩斯主义的日渐式微，连带着课堂上讲授宏观经济学理论的老教授语气都不那么自信了。这时候Phelps的理论无疑是从把政府那只半藏在袖子里的“看得见的手”又向外伸了一截。
　　时隔多年后的今天，高调“奖掖”一位宏观经济学家，认为政府决策可能决定将来的经济稳定，是否和现在的美国经济不景气有关？Edmud S. Phelps是否当年联名上书不支持小布什的“减税计划” 的经济学家之一，并不重要，重要的是，我们确实看到了美国近期的政治决策对经济的负面影响。
　　这个时候，我们看到的是一个微观的和平，和宏观经济的成就了2006年的诺贝尔奖。

星条旗大叔和旗袍美女

呵呵，最新一期的“经济学人”

前面走着一个趾高气扬的旗袍女人，后面的跟班是一个气喘吁吁的星条旗大叔。
经济学人电子版改版以后，封面图片分辨率太小了，但是美女肩上款着的，怎么看都是一个LV。

封面标题：美洲下落，亚洲购买

呵呵，明天第一事是好好看看封面文章。
另外，工商银行上市今天完成，创全球最大集资纪录。牛。

会做饭不如会挣钱

会做饭不如会挣钱

我并不是说我不会做饭，因为我14岁就会按菜谱做一锅很好的红烧肉了，实在是因为我妈妈是一个大小姐，什么也不会，要吃就要自己动手。What so ever，我的意思是说，即使是会做红烧肉对我的个人爱情事业也无助于补，还不如会挣钱。我甚至会绣花呢，是奶奶教的用竹绷子传统的绣花而不是十字绣，这当然更是误导的基础教育，还不如会挣钱。

呵呵，上次一个喜欢说段子的天津丫头问我：对了你到底是干嘛的？我开始满脸横笑：我是一个伟大的金融分析师。当然FA只是我全职(还是N年前的) ，我的兼职是一个伟大的爱情分析师L.A. 。但是我的倾尽全力本末倒至的爱情分析事业有多失败，看看我的几个好朋友就知道了。

所以，本职工作至少还有夸耀的吧，至少升职了，跳槽了，还继续学习，算是挣钱了吧。而且上个周五购进BWNG，这个周二脱手，看看股票的曲线图就可以知道我的回报率。爱情分析和赚钱应该互成反比。

其实是手气太好。星期5道琼斯上扬1200点，股票升就是大盘的事儿。可是谁也不知道BWNG星期二公布被人家收购消息，收购了一路狂飙，也不是我的事儿。我发誓我没有INSIDER 消息。

看见狂涨一停我就赶紧脱手，脑袋里全是崂山道士里的RAP：“穿墙进去，拿了就跑。”

觉得自己拿一小蓝花包袱，见到满地碎银两捡了几块，抱着就跑。如果不是这样的心态，等到当天收盘，一张往返机票都赚出来了。教育自己绝不贪心，要是象渔夫的老太婆就不好了。

浅尝辄止，赚了就跑。 我觉得自己值得表扬地。
并且想，以后象做饭嫁人这样扩大内需的基础建设就努力不做了，努力挣钱就好了：)。

爱到深秋

紧急呼叫休假

复活节4天的假期，躲在家里赶稿子。

在ZARA买了一件象赫本样式的复古背心裙，配黑色长靴子。

然后狂扫出的文字被严格的老师打回来了2/3，批示是写的象说明书。

重写。

新工作开始了，一切良好。预计工作时间会比前一份少，但是强度和责任要是以前的双倍，工资当然不是白长的。丝毫不能马虎。

写博客，觉得很忧郁。

丁猫批评我严重自恋。她没别人批评的时候就批评我，我总是让着她。

WDJJ要去希腊了度假，我偷偷查了一下Last Minute 机票，只有从MONTREAL和Toronto直飞的。我要休假，我要休假。

玉树郎君月艳娘

玉树郎君月艳娘

中秋之夜适合读古词。这时节的卡尔加里天气已凉，晨有秋霜。人说东部的红叶，美得更胜家乡北京的红叶。只是不知高悬的一轮明月，有没有旧人故地的好。

我能记起的古诗词大多是初中读的，那个时是一个好学生，每天努力做功课，只有睡前洗脚时，才拿出一本宋词慢慢翻着。很多词都背不全，偶尔记住的全是佳句。记得易安居士有一本《漱玉集》，少时看字联想，一个漱字就让我想到早上漱口，牙齿漱得洁白。如果此生也有机会出什么集，一定叫《洗玉集》，意思就是：洗的脚丫洁白如玉。温水洗脚，适意放松，读宋词更能体会其中温香。

赵牧老师要是知道我是这么读词的，肯定会生气。前两年，和他说起我去英国度假，飞机上把《中国文学史》一套三本丢了一本，十分心疼。他问是哪套文学史，我说是复旦大学出版的。他说出书的章培恒和骆玉明两位先生正是他的老师，再算起来他还是陈寅恪的徒孙，我一惊之下装成正襟危坐的学诗词的样子，还一口一个“老师” 的叫他。但也不敢说自己读什么词了，改称喜欢看西文原诗，喜欢英国田园派、白氏(Browning)十四行，还有狄金森(Dickinson)朦胧诗。

前两天看见赵牧老师的博客里有Bob Dylan《答案在风中飘》的歌词，心中稍喜，觉得要是和老师谈英文诗大概就不那么紧张了。老Bob也是我最倾心的老男人之一，那次专程去西雅图看EMP为Bob举办的音乐之旅的开幕。进关时，海关验关员问我：他老人家还没有死吗？我回答说：他还活着，就是嘴巴更歪了。可见，Bob Dylan在美国人民心中有多么的老，也多么的世人皆知。他曾经被肯尼迪总统称为当代“最伟大的诗人” ，人们也更愿意认为他的歌词都是一首首游吟的诗歌，所以，这首反越战歌曲《答案在风中飘》的歌词也是美国当代最著名的诗歌之一。

一个人要抬头多少次，才能看得见蓝天？
一个人要经历多少年，才能看得见别人的哭泣？
还要经历多少人的死亡，才能让他意识到已经有太多的人死去？
可是，朋友，那答案在风中飘。

这完全是现代诗的直接抒发形式，我一直想请教赵老师这个近代正宗诗词大师的弟子，中国诗词和西方诗歌究竟各有什么长短。中国开始学习西方诗歌的时候，徐志摩和冯至的白话诗歌学得最好，不仅仅是句子的自由长短，还有韵脚的轻注，更多的是西方美学的底蕴。着重思绪，灵魂，内心的情感变化。而中国的诗，到底还是要分“有我之境，还是无我之境” 。境来境去，其实就是大家比着赛借景色说自己的话，看隐喻的好不好，读者体会了没有。

可是，要说到有我无我之境，你确实觉得这样绕着圈说话的功夫没有人比中国人更高，更精巧。而中国诗词的韵脚一衬，说是字字玑珠一点不夸张。英文诗歌还是要一句一句连起来读才有韵味，而中文几个字一个词就可境界全出。

说月，如周邦彦的“桂华流瓦”，四个字，桂花，月色，观月人头上的琉璃瓦全部出席。虽然王国维大师不喜其代词用得多，称其“语不妙也” 。却可当成反例，来例证中文的高度概括和浓缩的想象力。这种浓缩和概括，只有唐宋时代的才子们，吃饱了饭喝足了酒凝思苦想，琢磨出一两句“惊人句” 以侍君王换官爵、或者换些士大夫之间流传的浮名，最不济也要让花间柳巷间的美人红袖相传，然后挣得一个香玉满怀吧。所以说，一首词如果可以达到如此三重人生境界，怎么样都要下了狠心琢磨。因此，在心思精巧玲珑上，没有一句英文诗可以把最简单的单词排列，造词用句弄成诗词这般沉淀。这点，我无比崇尚古人的认真钻研，代来代去，引来喻去的专业精神。

当然如果用心良苦，还要做到不露声色的最好。这就跟情深几许却还欲擒故纵的恋爱一样，明明是推敲了几年，你读来觉得好像佳句天成，明白而不需太费力气去体味其中的周旋。要的就是，随手一翻，千古不忘的效果。

还是说月，少时读过的“江楼月” ，当时不曾仔细看是谁的词，只记得南北东西，南北东西得可爱无比。属于一翻之下，很久以后还记得的一类。

《采桑子》

恨君不似江楼月, 南北东西, 南北东西, 只有相随无别离。
恨君却似江楼月, 暂满还亏, 暂满还亏, 待得团圆是几时。

按照花间诗人喜欢换位仿春闺的习惯，这词还是以离妇的口吻写成，恨君如何、江楼月和南北东西南北东西的重复，好像离妇念念叨叨，也很容易让人想起另外一阙怨妇词：

《调笑令》

团扇，团扇，美人用来遮面，玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。

这两阙都没有花间派的香艳温婉，却透着自然清新。虽然格调不高，有俗色，但用心精巧，让人觉得虽姿色中等却小家碧玉般风情宜人。

前首写江楼月的词人吕本中，如果看他的诗词表现和后世的流传，应该算是当时的二线词人，虽然人也风流一生却没有什么大的起落。所以以一词流芳千古，也不功不过。翻看流传的作品，好像采莲赏菊，出游喝酒，儿女离愁，好像古人就这么多事儿，大家都要写，要写得出色就太不容易。

再翻之下，居然翻到这么一阙：

《长相思》

要相忘，不相忘，
玉树郎君月艳娘，几回曾断肠。
欲下床，却上床，
上得床来思旧乡，北风吹梦长。

看到“欲下床，却上床”就笑的不行，这个东莱先生真是了得，绝对古人说今话。象说点“好事” 说得都这么三上，三下，毫无美感的让人难受。可是定睛再看见这半句：“玉树郎君月艳娘”。惊艳，真是半句救整篇，多少还有可读的地方了。

玉树郎君月艳娘，浅说是说男的英俊女的漂亮。可是如果再唯美一点读呢？月色，再美也是皎洁如仙，不能用上娇艳，说月亮一样明艳的女子，好像多少有点不准确，就不如说，因为在月色下格外娇艳的女子来的顺畅，来的更含蓄了。因此这词本来是没有月色什么事的，也因为我的强求，读出月色来。

玉树郎君月艳娘，虽不高深却让人琢磨半天，而且越琢磨夜色就越香艳呢哝了。这也应该算是“洗玉” 读出的最高境界。不要求其高深清雅，但是读得懂一句统帅全词。就因为这一个词，就可以让你回味良久，书卷离手却香气长驻。

这就是中文的好处，写的人下足心血洗炼，读的人展读开来，即使千百年后依然瞬间芳华。

若是中秋，你都可以在一些古诗词里寻那些千年月色。若是说，“洗玉”读词的人因为这样的月色格外娇艳起来，我也觉得理所当然。

兰花

日温25度，夜温18度，每十天浇一次水，一次浇透。
开花时用30-10-10的花肥，不开花时候用20-20-20。
不能有阳光直射，光线标准是，你伸开手掌地上不能有手掌的影子，应该是模糊一片。

这是我第二盆兰花，另外一盆应该春节开花。我柜子里的花肥比我的维生素种类还多。上次丁猫骗我说有一种叫乌鸡白凤丸的东西吃了皮肤好，给我一盒，我假装吃了两颗，全都咽不下去，吐出来了。所以它和我的花肥现在一起，看看是不是可以浇花。

我带常朋友的女儿SARAH去看动画片，所以有一期的影评还有她的名字。她拼命问我，为什么没有看见J杂志上有JOY，我说我的名字叫Langege,她发音就是LANGUGU。然后又问是什么意思，我很不好意思，告诉她是Princess Orchid。她表情吃惊的看着我。

换了我听别人这样说，也一定表情诧异。