第二个尤物仍然是个男人。
　　这个男人不是搞“羊车游后宫”这样伟大发明的司马炎那样的伟
大领袖，他只是一个无官无职不求上进的未婚小青年。不过，这个小
青年的名气比司马炎大多了。他叫贾宝玉。
　　贾宝玉有什么伟大作为？他建设了一座所有男人心目中的乐园
——大观园。因此成了情圣的公认代表。假如一个男人肯承认自己也
曾经崇拜过一位同性的话，贾宝玉应该是其中的一位，因为“大观园
”这样女性化的地方不是一般男人能应付过来。
　　从中国人的传统来看，一个男人爱上一个女人不算什么，爱上很
多女人也不算什么，甚至像司马炎那样每天爱一个也没什么，但是如
果他喜欢在女人堆里混那就不正常了，因为男人不应该把女人看得很
重要。大观园本不是贾宝玉造的，它是奉旨造的，是为了一桩僵死的
婚姻中一位女性的归宁造的，结果被以贾宝玉为首的一群少男少女占
用，用诗歌和琴韵装点成爱情的花园。贾宝玉的伟大之处在于，他在
心里给了女人地位。相对于司马炎那样只能给女人住处的混球来说，
那是进步多了。
　　但是大观园的局限之处在于，它只是一群未婚青年的爱情乐园，
等到男大当婚女大当嫁的时间一到，大观园的伊甸园形态立刻灰飞烟
灭，女孩子们一个个被婚姻的时代陷阱送上绞刑架，贾宝玉最终成为
孤家寡人，被迫娶了那个混进大观园的园外人宝钗，以致抱憾终生。
可见大观园这个伊甸园的根基是极不牢靠的，它本来就是为了一桩僵
死的婚姻中一位虽生犹死的女性而建的，等到这位女性真的死了，大
观园的末日也就到了。
　　“贾宝玉”因此也就慢慢变成了多情而又无能力成全自己的多情
的人士的代名词。有一些人还是对司马炎比较偏爱。数年前广东有一
位“名人”，江记明，一个人娶了七个老婆，生了六个孩子，又重婚
又超生，后来被判了几年刑，但是还是有很多人替他叫屈，因为他对
每个老婆都很“好”，给每个老婆开一间店铺，解决她们的生计问题
，类似于扶贫。