早恋
有一期《实话实说》节目里谈到早恋问题，一个教育专家慢悠悠地陈述，他的意见是不应该把早恋看得太严
重，思想教育应该顺应时代潮流。这时候一个中年妇女跳了起来，大叫：你这话什么意思，难道你赞成早恋
吗？你支持你的女儿早恋吗？你这么说会产生什么后果……等等。那位专家只好沉默。
这让我想起我曾经见过的北京某大学内部组织过的一场辩论会，其中一方提到了“农民意识”这个词，另一方
一位辩手很激动，说：你什么意思？没有农民你吃什么？不是农民养大了你，你能坐在这里振振有辞吗？你摸
摸自己的良心还在不在腔子里，对方辩友，你持有如此错误的观点，不觉得压力很大吗？
我友伊沙写过一句诗：中国的问题在于农民，中国诗歌的问题也在于农民。
他的意思大概是中国许多诗人都显得很“农民”，我觉得这里绝对没有歧视农民的问题，只是说既然时代在进
步，人的思维方式应该也随之而变。比如关于早恋的问题。
作为学生家长，当然有理由去反对早恋，他们是想让孩子把更多的精力放在学习上，以便将来出人头地。但
是，许多学生不这么认为，这就产生了矛盾，不夸张地说，这种思维方法的不同要比本文开头提到的两次讨论
的双方的差距大得多——他们不具有共同对话的基础。
正在申城热映的海派贺岁片《考试一家亲》日前就遭遇了这么一种尴尬事：原本高高兴兴去看电影的一家人因
影片一处早恋细节的描述引发争执，一位姓田的女士和儿子争执的焦点，是为了《考试一家亲》中少男少女在
礼品行里的那个初吻镜头。争论大抵是由于儿子对此不以为然，母亲则大声斥责孩子的思想有问题而引起的。
这种争执迟早要来，这是不以人的意志为转移的，早来比晚来好。现在的许多高中生在录象、VCD、DVD上看过
的性男性女人数估计要比他们许多父辈做爱的次数都多，在这种情况下，对一个纯洁的接吻镜头产生不同感觉
实在正常不过。
当你以为他还是一个孩子时，其实他已经长大了，恋爱就是恋爱，还分什么早恋晚恋不成？马克思第一次给燕
妮写情书时，也不过17岁。
我总在想古典戏剧里的那些男女调情时的话：“奴家年方二八。”
二八十六，我数学再差也算得过来，莫非现代人发育得比他们还晚？