七百多年前，遥远的“物搦齐亚（即威尼斯）”城居民马可波罗同志，
自地中海沿岸，至大汗忽必烈驻夏之都，以沿途所见所闻，写成游记一
本，出示于欧洲各地。马可波罗同志不但写书，并向其祖国引进了轧面
条的先进技术。按照《星期六文学评论》创办人莫雷的说法，一个人在
吃通心粉的时候决不会感到孤独，中国人民的饮食文化满足着西方人民
的精神需求。这就说明了交流的美好。元朝时的大都，还没有国安，还
没有工体，如果那时就有了甲A，如今的圣西罗的球迷，也会冲着罗马
的托蒂忘情地痛斥：“你丫就是一傻逼”。

一九九九年，另外一个姓马的人，大提琴家马友友同志，组织了一个音
乐家团伙，从美国出发，为了世界人民的音乐事业，不远万里来到亚洲，
流窜在中国、蒙古、印度、亚美尼亚、阿塞拜疆、伊朗以及土耳其乃至
北非的广袤土地上。马友友同志说，相互信任的交流产生最好的可能—
—创造与学习。按照萧伯纳的说法，智慧就是两种看似八竿子也打不着
的东西之间的婚配。当埃及长笛的呜咽在笙的腔管里寻找出路，当大提
琴的琴弓在勾引马头琴的琴弦，我们的耳朵就开始了对奇妙的体验。

不光有西方的人来到我们这个地方，我们的人也在向西行。据北京社科
院研究认为，文王吊民伐罪，神州大地干戈顿起，殷商子民为避战祸，
飘扬过海来到美国洋插队，所谓印第安者，殷也，后来英国移民鸠占雀
巢，实属对我中华上国犯下的另一罪行；另据电子游戏《轩辕剑》记载，
隋末，著名武林高手、大气功师宇文太师携炼妖壶远走法兰克王国，其
后人赛特匡扶正义，助国王丕平剿灭乱党，维护了安定团结，弘扬了民
族正气，写下了一段佳话。在二十一世纪的今天，以中国足协南勇副主
席为首的选帅小组，也走出根据地，远赴欧洲，把中国足球的选帅工作
推向了新的阶段。

按照毛主席的说法，选帅是播种机，选帅是宣传队，选帅是宣言书。我
们选帅的队伍在欧洲的大陆上，“叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇
者，虽鸡犬不得宁焉”，这条地球上的红飘带，不但情挑广大国内的体
育记者，甚至引起了荷兰、法国、葡萄牙、法国等列强新闻工作者的关
注，大大提高了中国足球在世界上的知名度。我们选帅组的成员，没有
在酒店大堂里吐一口痰，没有在卢浮宫前的广场上捕食一只鸽子，充分
展现了东方上国礼仪之邦的良好风范。更重要的是，南副主席甚至还在
法国巴黎的萨尔贝利医院与特鲁希埃亲密接触，不但误解冰释、而且惺
惺相惜，马友友问：“当陌生人相遇，会有什么事情发生？”当拉丁派
的雍容优雅遭遇着甲A的糙哥手上的老茧，又会发生什么？

在《赫尔伦之歌》里，马友友坐在纽约的录音室，用琴声牵延着蒙古长
调绵延放达的回声。而选帅的远征，则更象一曲老崔当年粗制滥造的摇
滚：
听说过没见过两万五千里
有的说没的做怎知不容易
埋着头向前走寻找我自己
走过来走过去没有根据地
想什么做什么是步枪和小米
道理多总是说是大炮轰炸机
汗也流泪也落心中不服气
藏一藏躲一躲心说别着急
噢，一、二、三、四、五、六、七

一个主力特鲁，三个替补范哈，米歇尔，科埃略，外加三个替补的替补，
海因克斯，麦卡锡，史蒂文森，还真是一二三四五六七。纽约客的专栏
作家罗斯腾说，摇滚乐是什么？今天可以听见，明天就会聋。选帅这件
事，倒是不怕聋，只怕眼睛瞎掉。