提 交 者 : 卤煮火烧 北京时间 20:16:51 1999-05-12 主 题: 需要听听不同的声音,避免新闻误导引发极端行动!
请所有参与讨论的各位仁兄们关注如下几件事: 1、为什么这两天中国在联合国谴责北约的建议两次被否决?我们如此有理,
为何没有形成得道多助的局面?——我们在对待北约轰炸这件事上,过分
强调原则性,灵活度不够。一开始的报道倾向性就过于明显。“凡是敌人
反对的我们就坚决反对”,虽然说出来很是过瘾,但不符合政治大国树立
影响力和号召力的道义需求。 2、我们对国外反应的报道过于弱化,甚至有些是故意的搁置;这种情绪化
的举动不利于我们通过这一突发事件争得外交、经济、道义等方面广泛的支
持和最大的好处。革命的首要问题是要知道谁是我们的敌人,谁是我们的朋
友;时刻注意区分对待,瓦解敌人的阵营,避免扩大化和情绪化;牢记我们
前辈的教诲:杀君马者道旁儿! 3、中美交恶谁受惠?——在政治和外交领域,没有永恒的朋友,也没有永恒
的敌人,只有永恒的利益。当然,在涉及领土、主权、尊严的事情上,我们
不能无原则的退让;但也要想想每一个行动的后果。特别不能只凭一时冲动,
以临时性的宣泄为代价伤害我们长远的利益和战略目标。鹬蚌相争、渔翁得
利。想一想当初的1950年为什么没有把台湾打下来? 4、我们的舆论导向不成熟,过于一致,带有某种可怕的惯性;当这种导向指
针正确的时候,他可以使全民族万众一心、同仇敌忾,试看天下谁能敌;但
一旦这种过于执着的力量控制失当,也会酿成民族的惨剧——远的不讲,文
革就是一例。关键是我们在挥舞舆论和民情这把双刃剑的时候,其发起者应
该知道如何控制和掌握,切勿舞剑伤身。 请网友批判、指正。
提 交 者 : 如果99
北京时间 21:28:02 1999-05-12
主 题: 一派胡言!!!
1。为什么我们在联合国谴责北约的建议被两度否决?
你这都是废话一句。如果现在联合国能通过这项建议,早就没有北约轰炸
南联盟的事了!联合国安理会15个理事国中有5个是北约国家,他们自然不肯
自己谴责自己。谁没事了说自己是犯了错误,应该挨骂的?换了你你干吗?既
然美国和北约一再强调是“误炸”,他们当然不会承认是轰炸本身的错误,当
然也就不可能接受任何形式的任何谴责。这根本就是显而易见的事。再说了,
早在前一阶段,俄、中、印即已向联合国提出关于北约应立即停止轰炸南的提
案,结果怎么样?还不是未通过?那个时候他们都没拿你当回事,你以为你现
在死几个人,他们就肯低头认罪了?妄想!他们的理由自然是“我们都已经承
认是‘误炸’了。道歉也道了,半旗也给你降了,大使馆也让你围了那么多天
了,你还要怎么样?”
2。我们的确有可能弱化国外对此事的报道,
但是即使我们全面地进行报道,你以为我们就能得到国际社会的广泛支持
了吗?简直是做梦!既然你也承认在政治(请你注意,不要将政治与外交分割
而提,这根本就是一对从属关系)领域,根本不存在永恒的朋友和永恒的敌人,
只有永恒的利益,那么我请问你,放眼世界,有哪个国家愿意为了给你中国说
好话而惹怒美国的?谁不知道美国现在是在向世界霸主方向进发,谁没事干了
肯因为你中国而对立于美国?即使是俄罗斯也不会出此下策!俄此番表现也完
全是为了他自己的利益。俄现在急需一个强有力的盟友以对抗日渐疯狂的美国
和北约,所以才找到了你中国。你难道真的愚笨到这种地步以为他是为了你?
不可能! 另一方面,客观的说,我们对外界的报道已经是详而又详了。你知道外界
是如何报道我们的吗?你知道有多少人关心此事吗?事实上,在西方国家,除
了政客以外很少有人会去关心政治,无论是自己国家的事还是外国的事。西方
的政策即是,弱化国民对政治的关心以此达到自己为所欲为的目的。何况是这
样事关“本国荣誉”的大事。克林顿已经因为“蓝裙门”事件在公众面前丢尽
了脸皮,这一次就更不能承认“是我的错”了。你难道连这个道理都想不明白
吗? 3。你以为现在中国的举措是一时冲动,是临时性的渲泄吗? 那么我请问你,如果换了你是国家领导人,你将如何面对此事件?一言不
发,还是草草谴责完事?你认为现在我们哪一个行动将伤害我们长远的利益和
战略目标?是要求调查事实真相还是要求谴责北约,并则令他停止轰炸?如果
我们连这些都作不到,你以为美国将如何看待我们?他们会骂我们是“猪”!
因为明明已经打倒我们国土上了,我们还不敢哼一声,他们会认为我们天生就
是挨打的货!也许你认为我们应该适可而止,那么我向你请教,什么时候算是
“适可”了呢?请明示!
至于当初我们为什么没有将台湾打下来是因为我们不打,而并非我们没有
能力。关于这个问题,我建议你去研究了中共党史再来跟我说话。别不懂装懂
了!你以为你是谁? 4。我们的舆论导向? 告诉你,我们的舆论导向是必须跟政府保持一致的。否则还怎么叫做是
“政府的喉舌”?我们现在如果不跟政府保持一致就是新时期的“汉奸”,
这一点绝不会有错!至于文革,我仍然建议你去研究了那段历史再来说话。 思考是重要的,但是真正明智的思考才是有实际意义的。偏见比无知距离
真理更远。希望你下次想清楚了再来说话,省得又误导一大片!
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