唐德宗时，吐蕃势力日渐强大，不时侵扰蜀西、滇南一带。剑南
节度使韦皋发誓要把真正的汉族文化带到西南边陲。
　　韦皋原为中书令，能诗善文，开府成都后，统辖军攻，经略西南
。
　　薛涛就是在这个时候走进韦皋的幕府的。
　　其时，蜀人承武侯之遗风，重经济而轻文化。巴蜀之地，多谈木
牛流马之术，而少论水墨诗词之美。
　　观三国之魏蜀吴。魏以政治立邦，挟天子以令诸侯；吴以文化治
国，处处歌舞升平；蜀则以经济交通之道驻足，填饱肚子干革命。这
些立国思想的差别看似因曹操、孙权、诸葛亮三人的喜好而起，其实
与魏蜀吴三地千差万别的地理资源息息相关。魏地处中原，土地广袤
，人口均衡，广种薄收，亦耕亦牧，为农牧业文明之重地，欲得富贵
者必须得田产，欲得田产必须得封诰，是故人皆欲官；吴位在江南，
三角洲地带，土地富饶，人口稍密，人民只需稍稍付出劳动即可得温
饱，是故人民不重生产而重享受，欲求富裕者可从事作坊生产各种生
活消费品，或从事服务业，满足人们的精神需求。且江南水乡多美女
，衍生出丰富的美女文化。江南多才子，大抵是因为追求美女的需要
，就像雄孔雀爱向雌孔雀摇尾巴，摇着摇着，尾巴就长长了；巴蜀之
地山多地险，唯成都一带为一富饶之平原，可谓险中求生，故人民对
生活有危机感，待到蜀汉在此立国后，北方曹魏时时侵扰，更加养成
了此地人民的忧患意识，争分夺秒大搞经济建设。本来，这三种地缘
形态只是自然地形成并和平共处，并没有特别的区分。三国以后，魏
蜀吴三地因长期争战，民众的心理上也慢慢有了国界，你是南蛮，他
是北侉，叫着叫着，区分就越来越明显，且有了价值取向的分野。因
此，三国时代对中国的地缘文化来说，是一个极重要的时代，曹操、
孙权、诸葛亮三人不仅建立了魏蜀吴，而且奠定了中国地缘文化的格
局。这种地缘文化的格局直到今天仍然有其大略的形态，而不同地方
出来的人，亦有其根本的价值取向差别。
　　韦皋到成都府以后，心里有一个大大的计划，他想在西南边陲立
一个文化的榜样，让那些吐藩人放下兵器，在中土文化前投降。