算条汉子

　　 /大家乐
　　 （写哪算哪，写完了才发现什么都说不清楚。）
　　 昨天在新闻里听说劫持泰国800名人质的恐怖分子被泰国军警解决掉了，
　　 并且人质无一伤亡，心中舒了一口暗气，为泰国人喝了一采，但是听
　　 说恐怖分子的头目是两个只有12岁的双胞胎兄弟——约翰·黑托和路德·黑托，
　　 又不仅凛然一惊。
　　 早晨起来到摊上买了报纸，才了解到了详细过程。
　　 原来，这二兄弟是缅甸一个小民族克伦族的子弟，1997年（他们才9岁）
　　 缅甸政府军发动了清剿克伦族的攻势，奸淫妇女、火烧村庄，两兄弟
　　 召集了一大群克伦族男子反攻，取得了胜利，从此被奉为他们成立的
　　 “上帝军”的头领，想推翻缅甸军政府，成立民主政府。这次的事件，
　　 他们的目的是想让泰国给他们一块生存空间，并治疗那些受伤的兄弟。
　　 他们又失败了一次。
　　 我不是同情恐怖主义活动，所有的恐怖主义活动都是应该唾弃的，但是
　　 我还是为这两个兄弟也喝了一采，因为他们让我想起了怒不可遏《遥远
　　 的概念》里的那个省吃俭用为自己的游击队买AK47的在美国读书的缅甸
　　 人，他们起码都是为了民族生存或者自己信念而在做些什么的人，都是
　　 有血性的汉子，响当当的汉子。
　　 我们呢，中国人呢？
　　 我知道，以我的学识和水平谈这个问题实在是有点大了，但是我想来想
　　 去，中国的少年英雄除了不让老头吃辣椒而被掐死的刘文学和扑救山火
　　 的赖宁外，12岁左右的只有一个叫甘罗的，而时代已经太久远了。
　　 我不对任何人做道德评价，也赞赏甘罗的苏张之才，但是我当然有理由
　　 怀疑，如果真的需要上战场的时候，甘罗能否担起担子。
　　 不要说甘罗，我们年龄是12的两倍或者3倍的老家伙们，还敢说自己是条
　　 血性汉子吗？
　　 我们的血性呢，究竟是什么时候给消磨光的？我们的历史上可是专门出
　　 好汉的呀。
　　 不谈韬略，不说成就，只谈血性。
　　 我能想到的第一次专门灭好汉的时代是名末清初，满军入关，宣布了两
　　 项措施，妇女禁足，男人剃发，鲁迅说：妇女禁足只发了文告，所以脚
　　 就一直缠着，而剃发流辫子采取了些别的措施，很快便通行了。
　　 别的措施自然是留头不留发，留发不留头，同样道理，反抗的史可法死
　　 了，投降的洪承畴就红了。
　　 满族人真是个绝活，不但能消灭敌人的血性，也能消灭自己的血性，八旗
　　 子弟原来是血性汉子的代名词，但区区几百年后，就成了孬种的同义语，
　　 佩服啊佩服。
　　 第二次大概离现在不过50年左右，举个苏联的例子吧，斯大林杀掉了整整
　　 一个阶层，他自己说杀的是地主和坏分子，但实际上杀掉的是一代士绅，
　　 是出好汉的土壤，中国大概也是从那个时候以后，很难再找到好汉了。
　　 10年前，有一个叫王维林的很让人佩服，可惜活不见人，死不见尸。
　　 记得林则徐曾经给皇帝写过一个奏折，大意是：再任鸦片泛滥，10数年后
　　 国家讲无良兵良将、良商良吏，甚至连良盗良偷都要绝迹了。
　　 我看现在就有这个趋势，当然，现在良盗良偷还是有的，作为大盗，那年
　　 在郑州偷文物的几个家伙就有点NB，最近的张子强也算个人物。我不是
　　 为强盗正名，只是说，连做强盗都没人用心的话，这个国家可就真没指望
　　 了。
　　 顾炎武说：天下兴亡匹夫有责。到了现在，给篡改成了“国家兴亡，匹夫
　　 有责”。其实，国家亡不忘，跟顾炎武有个P关系？我猜顾炎武这家伙未必
　　 对明朝皇帝有那么大的忠诚，他肯定是看到满清入关后对整个文化系统的
　　 破坏才提出的这个口号。同样，王国维也未必是满清的遗老，不然1912年
　　 他为什么不死，偏等到15年后才跳下去？因为1912年文化、天下还能看到
　　 中兴的希望，而1927年可就一点希望都没有了。作为大明白人，王国维和
　　 顾炎武不可能对政权的更迭动什么心思，真让他们难过的，是天下人心的
　　 丧失。
　　 我身边很有一些好朋友，经常喝酒谈天，但大部分人活到2、30岁，连架
　　 都没打过，我不是说打架就是汉子，但是有架不打的人也很没意思。
　　 最近能看得到的在我心中算条汉子的也就是网友空调了，空调好运。
　　 越写越乱，真没意思，不写了，最后一句，活着，活成缅甸的两兄弟那样
　　 才叫有劲。