怪点又怎么了
文/王小山
麻油灯儿，墙上挂，
你给哥哥捎上个话。
捎话不捎别的话，
就说妹妹想死他。

荞麦花，粉顿顿，
我爱妹妹红嘴唇。
哥哥好比一座坟，
死了也牵着妹的魂。

东方红，太阳升，
麻油油煮饭水点灯，
抽签打卦问神神，
想哥哥想的我心锤锤疼。
这段歌词给了我不小的震动，介绍这歌词的朋友写道：“很久很久以前，《东方红》是一首酸歌，叫《移民
歌》，再久以前叫《骑白马》，再久以前叫《探家》，再久以前叫《荞麦花》。曾经有一个很无聊但是很有用
的人，进了陕北，一路走一路摸，挖出来6个版本《东方红》。毛泽东诞辰一百周年的时候，一个拍他的电视
剧里一遍一遍的放着这个曲子，一遍一遍的改着词。”
如果一首民歌可以改了词用来歌唱革命领袖，并且已经成功地唱了半个多世纪，那我实在想不出“大漠孤烟
直，长河落日圆”改编一下为什么不能用来描述长江，电视剧《司马迁》的插曲是这么写的词：“孤烟直，落
日圆，浩浩长江走千帆”。我觉得挺通顺，没什么不好。但是一位叫孙焕英的先生写了《歌词洋洋八大怪》的
文章，发表在一张名叫《中国文化报》的报纸上，在评论这段歌词的时候孙先生说：本来，“大漠孤烟直，长
河落日圆”指的是黄河景象，而歌词却指鹿为马，将此写为长江了！
按照孙先生的这种说法，我们的语言不要继续丰富下去了，干脆都回到几千年前得了。如果真这样，如果孙先
生看到一个“她”字，肯定要惊呼了，因为这个字是五四时期才发明的。
现在的一些歌曲词的确比较怪，怪就怪吧，用不着板着面孔教训，听众也不是傻瓜，听不明白看不懂的自然没
人去理睬，写歌的人最少要比写评论的更在乎作品有没有卖相，他们靠这个吃饭啊，想不好好弄都不行。至于
孙先生骂的“殇情暗徘徊”、“唯苦良心在”、“天降仇敌忾”确实有点不知所云，好在这些歌流传不会太
广——这种东西也的确传不广，谁都看不明白，怎么传播呢？
我对孙先生文章的意见，主要是觉得该文的文风有点问题，明明是在批评现在的歌词，竟然要拿58年的“新民
歌运动”和文革时期遗风来说事，比如，他说：“大话廉价，侃讪贱卖。中年人大都记得，1958年有一个‘新
民歌运动’。那些‘人有多大胆，地有多大产’之类的所谓‘民歌’，大话假话满天飞。今日的歌词，似也有
上述魂兮归来之势。”
这个可和这个年代的人沾不上边啊，都是上一代人的“发明”和“创造”，就算有点这个趋势，大部分责任和
年轻人也没什么关系，更应该反思的是那些在50年代生活过来的人。
最后说几句给作者孙先生的悄悄话，想说别人，先把文章多少写顺点，别弄成现在这样“非驴非马，不文不
白”。