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| 雅典娜：死亡问题
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| 时间：2005/09/29 出处： |
提交者 : 雅典娜 于 PAOWANG.COM 北京时间 2005-09-28 20:40:31
zhuyue：本来想先谈一下这个问题的历史，比如柏拉图的那句“哲学就是学习死亡。”（这个翻译大概有问题）。但想了想，这太烦琐，还是让咱们面对问题本身。
首先，究竟什么是“死亡问题”？它可能派生出一些问题，譬如“人有没有不死的灵魂”，“如果人终有一死，那么人生的意义是什么？”，“死亡对人而言是解脱还是毁灭还是另一个开始？”等等。但就我个人体验，更多的时候，死亡问题并不是任何一个明确的问题，它袭来的时候，就让人陷入恐惧（“畏”？）
这里我并不打算大谈灵魂不死或人生的意义，我考察一下“死亡问题”是不是一个真正的问题，或者说，怎样算是对这个问题的解决？一个认为自己已经解决了死亡问题的人，是不是就解决了死亡问题？一个彻底忘却或不再关心这个问题是否就是解决了这个问题？一个解决了死亡问题的人是怎样的？
在何种意义上死亡问题是一个哲学问题？或者这个问题应当这样提出：有没有一种哲学方法可以解决死亡问题？证明灵魂不死的方法似乎是一种这样的哲学方法；证明先验自我的方法也是……但这些方法真能解决这个问题吗？如果一个人根据第一原理最终证明，自己必然不死，他的死亡问题就解决了吗？（请很实在的设想一下）
是否有一种哲学方法能够成功解决死亡问题是退一步的问题。
假设一个人在医院接受治疗，他上了手术台，闭上眼。当他醒来的时候，发现自己在云雾里，头上顶着光环，周围的人也是一样，并且这些人都告诉他不会再有死亡了，他在很长一段时间内再也没见过有人死去。这时候，他的死亡问题是否就解决了？他证实了灵魂不死吗？他怎么知道自己就是在天堂里？等等。
Zen：死亡问题的意义不在彼岸而在此岸，如果有个头上顶着光环的人飞来告诉我们灵魂是不死的，估计相信的人还是相信，不信的人还是不信，半信半疑的人还是半信半疑，被唬住的只有本来就谈不上有立场的人。
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