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| 知识分子的信念是用来待价而沽的么
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| 时间：2010/07/20 出处：1510部落 |
知识分子的信念是用来待价而沽的么
from 一五一十部落头条
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作者：闾丘露薇 | 评论(5) | 标签:张维迎, 知识分子, 经济学
刚看到到朋友发来的一篇文章,张维迎先生接受南方人物周刊采访,他转发的标题是 《张维迎：给我10个亿我也许才会写本书反市场》。
让我非常吃惊，在我眼里，这不像是一个真诚的知识分子嘴里说出来的话。我以为我是不是看错了，仔细看了文章，如果不是《南方人物周刊》捏造的话，张维迎说得很清楚：“假如说有人要给我10亿让我写一本反市场的书，我不知道能不能经受这个诱惑。但目前我没有遇到这种情况。也许我能经受，也许我经受不了，我不知道。”
也许张维迎原本想表达的意思是，因为不会有人给他十个亿，所以他不会改变自己的观点。
但是，10个亿对张维迎来说真有这么重要么？
经济学有一个基本原理，就是边际效用的递减。对于饥饿的人，一个馒头简直比金子还珍贵，第二个馒头已经没那么好吃了，等吃上第十个馒头，馒头就让人反胃了。金钱也是这样，对于个下岗工人或者失地农民来说来说，上有老，下有小，1万块钱也许就是救命的钱，如果有一个机会能让他得到一万块钱，那是很大的诱惑，为此他也许愿意去做折磨他良知的事情；对于一个在城市打工的“蚁族”来说，50万也许就是很大一笔钱，那将决定他能否在城市安生立命，并且找到女朋友，如果有一个机会让他得到50万，那是很大的诱惑；对比尔盖茨来说，有人愿意给他一万亿，让他写篇文章歌颂金正日或者萨达姆是他的慈父，我相信他也不会干，比尔盖茨这个份上，他不缺钱了，他还愁怎么把钱花出去呢。
也许之所以张维迎会拿10个亿打比方，是因为在他眼里那算是一笔大钱，但张维迎缺钱么，以我大致的了解，他赚的钱也几辈子花不完了，张维迎愿意把自己比作米赛斯，有些一厢情愿的意味，他不是困窘落魄的米赛斯，他拥有全国，甚至世界范围内都会让人羡慕的学术权力和学院地位，财源也不缺。10亿对张维迎来说，不会比1万块钱对一个下岗职工来说更多，他对钱还这么饥渴么？物欲太强的人总让我联想到我曾经接触过的郎咸平。
而且这个通篇谈话，让我首先不是怀疑张维迎的人品，而是他头脑是不是错乱了，大半篇幅，张维迎都在介绍市场如何是他的坚定信仰“这么多年来，我对市场的理解和信仰越来越深，就像一个基督徒对上帝的信仰”。但又给他的信仰来个标价，大概10个亿。既然开了价，也许讨价还价的话还可以打折，可能三五个亿也能管用。张维迎认同别人把他当作市场经济的传教士，但一个基督教传教士会宣称，假如有人给我十个亿，我也许愿意写本书骂耶稣么？
任何职业都有道德底线，卖奶粉的人，不能因为好赚钱，就添三聚氰胺，除非他自己就喜欢喝兑了三聚氰胺的奶粉。知识分子也应该有知识分子的底线，你传播的东西，不管正确还是谬误，都一定要是要首先你自己的相信的。这就是康德所谓的绝对命令。相信市场的人，并不意味着人生中就没有神圣和不能出卖的东西，给任何事物都要试着贴上价格的标签。用这种态度来宣扬市场经济，非但不能弘扬市场经济，只会让人一听到市场经济就倒胃口。
文章中说：“苏小和曾问柳传志：为什么张维迎总得不到民众的理解？柳传志略带忧虑地说，‘做这种事还得有艺术性，如果毫不掩饰地直接言说，别人听不懂，不能理解你的意思，所以做事还得很小心，说话得注意。’”在我看来这个问和答都是伪问题，这不是一个说话有没有艺术性的问题，而是你真正相信什么的问题，你自己都想标价出售的东西，怎么让别人相信？
如果现在对张维迎来说，10个亿就是他心目中的大钱，就是可以打动他放弃信念的价码，那他当年从陕北农村走出来的时候，我相信他连1000块钱都没见过，80年代的时候，给他1000块钱，就是大钱了。从一个穷孩子，到北大光华管理学院鲜衣怒马的院长，这样巨大的人生跨越，如果张维迎说他的奋斗中没有受到过诱惑，那实在太矫情了。我们怎么能相信张维迎从一个穷学生奋斗到院长，所持的观点，给学生课上讲的话，是出于他真实的信念，而不是出于押宝和投机。
张维迎让我想到了任志强，两个人说话都很粗糙，但我这次倒觉得任志强比张维迎更值得尊敬，任志强是个地产商，只要他说话再圆滑点儿，更会钻营一些，他是真有条件，多赚十亿。他没有为此改变自己，这点上，任志强显得像一个知识分子，张维迎倒像是待价而沽的商人。
当然我希望，这不代表张维迎的本意，那只是他随口开的一个玩笑，即使是那样，我还是要说，这是一个一点都不好笑，而且非常拙劣的笑话。作为一个教书育人的大学院长，这不应该是他想向学生传递的价值观 |
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