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| 《毛泽东文集》是怎样编成的？
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| 时间：2010/08/12 出处：强国论坛 |
《毛泽东文集》是怎样编成的？——是毛泽东的《文集》，还是《文集》编辑者的《文集》？
作者: 05txlr
《毛泽东文集》1993年开始陆续出版，一共八卷。这套《文集》是怎样编成的呢？中共中央文献研究室原室务委员、编审冯蕙写有一篇文章《<毛泽东文集>编辑记事》，这里，请先看看她是怎么说的：
冯蕙：《毛泽东文集》编辑记事(“选稿”部分摘要）
[作者简介：冯蕙，女，1931年生，四川成都人。中共中央文献研究室原室务委员，编审。]
《文集》的选稿方针，是只选内容被实践证明是正确的或基本正确的文稿，内容基本正确的文稿选入时要从严掌握。《文集》的选稿，特别是社会主义时期的文稿，难度较大，选不选，如何选，全文选入还是节选，单独成篇还是集纳成篇，这些问题颇费斟酌，花了不少工夫。在选稿中，我们尽可能地保持文稿的完整性，其中有的留下了某些历史痕迹；有的文稿不得已作了节选；有的文稿，由于某种原因难以单独成篇选入，只好将几篇文稿中关于某一个主题的段落选出，集纳成为一篇。《文集》选稿的时间范围，从毛泽东确立马克思主义信仰开始，直到1976年他逝世为止。开卷篇是1921年1月《在新民学会长沙会员大会上的发言》。由于 1976年没有可以选入的文稿，所以终卷篇是1975年7月《党的文艺政策应当调整》。《文集》不收入毛泽东的诗词。
党的十一届三中全会以后，中央文献研究室编辑出版了毛泽东的多种专集，这些专集中的精华和比较重要的篇目，都选入了《文集》。另外还编辑出版了《建国以来毛泽东文稿》(13 册，内部发行)，其中正确的或基本正确的有实质性内容的文稿，也选入了《文集》。已于1982年停售的《毛泽东选集》第五卷，原选入毛泽东社会主义时期的文稿70篇，这次从中选入《文集》的是相当的一部分。这些文稿，有的选入《文集》时略有调整。例如，集纳几段或许多段文字为一篇的文稿，有的选入《文集》时集纳的文字比《毛选》第五卷有增加或减少。《毛选》第五卷中《关于“三反”“五反”的斗争》这一篇，集纳了6段文字；《文集》第六卷中《关于“三反”、 “五反”》这一篇，除了这6段文字外，又增选了13段，共集纳19段文字。《毛选》第五卷中《<中国农村的社会主义高潮 >的按语》这一篇，选了43条按语；《文集》第六卷中《<中国农村的社会主义高潮>按语选》这一篇，只选了32条按语，其中与《毛选》第五卷相同的有24条，那些批判所谓的资本主义倾向、机会主义邪气等的按语，《文集》不选入，而又增选了关于反对贪污盗窃和发展生产的一些按语。《毛选》第五卷中单独成篇的文稿，有的选入《文集》时也有所调整。毛泽东1957年11月18日在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话，《毛选》第五卷是节选，《文集》第七卷是全文选入。毛泽东1957年1月在省市委书记会议的讲话，《毛选》第五卷选了1月18日和1月27日的讲话，《文集》只选1月27日讲话，并删去其中第五点“闹事问题”，1月18日讲话的一些内容不宜选入《文集》。《毛选》第五卷选了毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(1956年11月15日)，《文集》只选了这次讲话中的一段，拟题为《艰苦奋斗是我们的政治本色》。
关于《文集》的选稿，还可以从以下方面作些分析和介绍。
第一，自从《毛选》第五卷于1982年停售后，我们收到不少读者的来信，要求编辑出版毛泽东在社会主义时期的著作。《文集》第六、七、八卷的出版，弥补了毛泽东在社会主义时期的著作没有选集这个空缺。这三卷文集在选稿的数量上大大超过了《毛选》第五卷，共选稿299篇，《毛选》第五卷选稿只有70篇；在选稿的时限上《文集》比《毛选》第五卷也大大延伸了，《毛选》第五卷选稿截止于1957年，《文集》延伸了18年，截止于1975年。特别是《文集》的选稿，剔除了《毛选》第五卷中一些观点不正确或与事实不相符合的文稿。
（略——）
最后，谈一下“文革”时期的选稿问题。“文革”是一个全局性的、长时间的“左”倾严重错误，毛泽东负有主要责任。这一时期他的一些主体性的论述，都无法选入《文集》。但在“文革”后期，毛泽东提出了正确的对外政策，并在其他某些具体政策上也作了一些调整，我们挑出这些方面的五篇文稿选入《文集》，其中四篇是关于国际问题、外交问题的，一篇是关于文艺政策问题的。
【按语一：原来，毛主席的文章“正确”、“不正确”，选不选，删不删，竟然都由编辑者说了算！看到这里，人们不禁要问：这样编辑成的《毛泽东文集》，究竟是毛泽东的《文集》，还是编辑者的《文集》？说什么毛主席的文章有“不正确”的，所以不能选入，这“正确”、“不正确”到底由谁说了算？为什么毛主席的所谓“不正确”的文章不能公布于世，让历史和人民来检验呢？难道你们就是毛泽东著作的最终“审判官”，一切都得听你们的？
接下来，再看看《毛泽东文集》的编辑者具体是怎样删改毛主席的文章的。】
“毛泽东1957年1月在省市委书记会议的讲话，《毛选》第五卷选了1月18日和1月27日的讲话，《文集》只选1月27日讲话，并删去其中第五点“闹事问题”，1月18日讲话的一些内容不宜选入《文集》。”——冯蕙
【按语二：1957年1月毛主席《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，被删去了两部分重要内容。1月18日的讲话全删了，说是“一些内容不宜选入”；1月 27日的讲话一共讲了七点，被从中间活生生地挖去了第五点“闹事问题”，直接从第四点跳到第六点，不知道的人，还以为毛主席不识数呢！现在看来，这些被删的内容有着强烈的现实针对性，大家不妨读一读。这里选录了1月27日讲话第五点的部分内容，两次讲话的全文见中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会 1977年编辑出版的《毛泽东选集》第五卷。】
第五点，闹事问题。在社会主义社会里，少数人闹事，是个新问题，很值得研究。
社会上的事情总是对立统一的。社会主义社会也是对立统一的，有人民内部的对立统一，有敌我之间的对立统一。在我们的国家里还有少数人闹事，基本原因就在于社会上仍然有各种对立的方面——正面和反面，仍然有对立的阶级，对立的人们，对立的意见。
（略——）
一个工厂，一个合作社，一个学校，一个团体，一个家庭，总之，无论什么地方，无论什么时候，都有对立的方面。所以，社会上少数人闹事，年年都会有。
对于闹事，究竟是怕，还是不怕？我们共产党历来对帝国主义、蒋介石国民党、地主阶级、资产阶级都不怕，现在倒怕学生闹事，怕农民闹社，这才有点怪哩！对群众闹事，只有段祺瑞怕，蒋介石怕。此外，匈牙利和苏联也有些人怕。我们对于少数人闹事，应当采取积极态度，不应当采取消极态度，就是说不怕，要准备着。怕是没有出路的。越怕，鬼就越来。不怕闹，有精神准备，才不致陷于被动。我看要准备出大事。你准备出大事，就可能不出，你不准备出大事，乱子就出来了。
（略——）
发生少数人闹事，有些是由于领导上存在着官僚主义和主观主义，在政治的或经济的政策上犯了错误。还有一些不是政策不对，而是工作方法不对，太生硬了。再一个因素，是反革命分子和坏分子的存在。少数人闹事要完全避免是不可能的。这又是个难免论。但是，只要不犯大的路线错误，全国性的大乱子是不会出的。即使犯了大的路线错误，出了全国性的乱子，我看也会很快平息，不至于亡国。当然，如果我们搞得不好，历史走一点回头路，有点回归，这还是很可能的。辛亥革命就走了回头路，革掉了皇帝，又来了皇帝，来了军阀。有问题才革命，革了命又出问题。我相信，假如出一次全国性的大乱子，那时总会有群众和他们的领袖人物来收拾时局，也许是我们，也许是别人。经过那样一次大乱子，脓包破了以后，我们的国家只会更加巩固。中国总是要前进的。
对于少数人闹事，第一条是不提倡，第二条是有人硬要闹就让他闹。我们宪法上规定有游行、示威自由，没有规定罢工自由，但是也没有禁止，所以罢工并不违反宪法。有人要罢工，要请愿，你硬要去阻止，那不好。我看，谁想闹谁就闹，想闹多久就闹多久，一个月不够就两个月，总之没有闹够就不收场。你急于收场，总有一天他还是要闹。凡有学生闹事的学校，不要放假，硬是来它一场赤壁鏖兵。这有什么好处呢？就是把问题充分暴露出来，把是非搞清楚，使大家得到锻炼，使那些没有道理的人、那些坏人闹输。
要学会这么一种领导艺术，不要什么事情总是捂着。人家一发怪议论，一罢工，一请愿，你就把他一棍子打回去，总觉得这是世界上不应有之事。不应有之事为什么又有了呢？可见得是应有之事。你不许罢工，不许请愿，不许讲坏话，横直是压，压到一个时候就要变拉科西。党内、党外都是这样。各种怪议论，怪事，矛盾，以揭露为好。要揭露矛盾，解决矛盾。
对于闹事，要分几种情况处理。一种是闹得对的，我们应当承认错误，并且改正。一种是闹得不对的，要驳回去。闹得有道理，是应当闹的；闹得无道理，是闹不出什么名堂的。再有一种是闹得有对有不对的，对的部分我们接受，不对的部分加以批评，不能步步后退，毫无原则，什么要求都答应。除了大规模的真正的反革命暴乱必须武装镇压以外，不要轻易使用武力，不要开枪。段祺瑞搞的“三一八”惨案，就是用开枪的办法，结果把自己打倒了。我们不能学段祺瑞的办法。
对闹事的人，要做好工作，加以分化，把多数人、少数人区别开来。对多数人，要好好引导、教育，使他们逐步转变，不要挫伤他们。我看什么地方都是两头小中间大。要把中间派一步一步地争取过来，这样，我们就占优势了。对带头闹事的人，要有分析。有些人敢于带头闹，经过教育，可能成为有用之材。对少数坏人，除了最严重犯罪的以外，也不要捉，不要关，不要开除。要留在原单位，剥夺他的一切政治资本，使他孤立起来，利用他当反面教员。清华大学那个要杀几千几万人的大学生，我们邓小平同志去讲话，就请他当教员。这样的人，又没有武装，又没有手枪，你怕他干什么？你一下把他开除，你那里很干净了。但是不得人心。你这个地方开除了，他就要在别的地方就业。所以，急于开除这些人不是好办法。这种人代表反动的阶级，不是个别人的问题，简单处理，爽快是爽快，但是反面教员的作用没有尽量利用。苏联大学生闹事，他们就开除几个领袖人物，他们不懂得坏事可以当作教材，为我们所用。当然，对于搞匈牙利事件那样反革命暴乱的极少数人，就必须实行专政。
“《毛选》第五卷选了毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(1956年11月15日)，《文集》只选了这次讲话中的一段，拟题为《艰苦奋斗是我们的政治本色》。”——冯蕙
【按语三：又一篇被《毛泽东文集》删掉的重要文献，是毛主席的《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》。很奇怪，已经在《毛选》第五卷中公开发表的文章，为什么到《文集》编辑时就不能全文选入呢？是不是又触犯了什么禁忌呢？其实，毛主席的这次讲话已经为人们所熟知，掩耳盗铃能行吗？所谓“盗铃”，就是从几万字的篇幅中选取了几百字的一小段，怕露痕迹，还另起了个篇名。但是，只要看看这篇文献的部分内容就可以知道，编辑者的“阶级斗争观念”有多强烈了！】
关于苏共二十次代表大会，我想讲一点。我看有两把“刀子”：一把是列宁，一把是斯大林。现在，斯大林这把刀子，俄国人丢了。哥穆尔卡、匈牙利的一些人就拿起这把刀于杀苏联，反所谓斯大林主义。欧洲许多国家的共产党也批评苏联，这个领袖就是陶里亚蒂。帝国主义也拿这把刀子杀人，杜勒斯就拿起来耍了一顿。这把刀子不是借出去的，是丢出去的。我们中国没有丢。我们第一条是保护斯大林，第二条也批评斯大林的错误，写了《关于无产阶级专政的历史经验》那篇文章。我们不象有些人那样，丑化斯大林，毁灭斯大林，而是按照实际情况办事。
列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领导人丢掉一些呢？我看也丢掉相当多了。十月革命还灵不灵？还可不可以作为各国的模范？苏共二十次代表大会赫鲁晓夫的报告说，可以经过议会道路去取得政权，这就是说，各国可以不学十月革命了。这个门一开，列宁主义就基本上丢掉了。
列宁主义学说发展了马克思主义。在那些地方发展了呢？一，在世界观，就是唯物论和辩证法方面发展了它；二，在革命的理论、革命的策略方面，特别是在阶级斗争、无产阶级专政和无产阶级政党等问题上发展了它。列宁还有关于社会主义建设的学说。从一九一七年十月革命开始，革命中间就有建设，他已经有了七年的实践，这是马克思所没有的。我们学的就是这些马克思列宁主义的基本原理。
我们在民主革命和社会主义革命中，都是发动群众搞阶级斗争，在斗争中教育人民群众。我们搞阶级斗争是从十月革命学来的。十月革命，无论城里、乡里，都是充分发动群众进行阶级斗争。现在苏联派到各国去当专家的那些人，十月革命的时候不过几岁、十几岁，他们很多人就忘记了。有的国家的同志说，中国的群众路线不对，很高兴学那个恩赐观点。他要学也没有办法，横直我们是和平共处五项原则，互不干涉内政，互不侵犯。我们不企图去领导任何别的国家，我们只领导一个地方，就是中华人民共和国。
东欧一些国家的基本问题就是阶级斗争没有搞好，那么多反革命没有搞掉，没有在阶级斗争中训练无产阶级，分清敌我，分清是非，分清唯心论和唯物论。现在呢，自食其果，烧到自己头上来了。
你有多少资本呢？无非是一个列宁，一个斯大林。你把斯大林丢了，把列宁也丢得差不多了，列宁的脚没有了，或者还有一个头，或者把列宁的两只手砍掉了一只。我们是学习马克思列宁主义，学习十月革命的。马克思写了那么多东西，列宁写了那么多东西嘛！依靠群众，走群众路线，是从他们那里学来的。不依靠群众进行阶级斗争，不分清敌我，这很危险。
“《毛选》第五卷中《<中国农村的社会主义高潮 >的按语》这一篇，选了43条按语；《文集》第六卷中《<中国农村的社会主义高潮>按语选》这一篇，只选了32条按语，其中与《毛选》第五卷相同的有24条，那些批判所谓的资本主义倾向、机会主义邪气等的按语，《文集》不选入，而又增选了关于反对贪污盗窃和发展生产的一些按语。”——冯蕙
【按语四：毛主席的《<中国农村的社会主义高潮>的按语》，被《毛泽东文集》的编辑者删除了批判资本主义倾向、机会主义邪气的大量内容和按语，其目的可谓昭然若揭。资本主义批不得，机会主义碰不得，即使是毛主席批一下、碰一下也不行，也是“不正确”的！比如，《<中国农村的社会主义高潮>的按语》开宗明义第一篇，是毛主席为《书记动手，全党办社》一文写的按语，全文如下：】
一
这篇文章写得很好，值得作为本书的第一篇向读者们推荐。如象这篇文章在开头所描写的，自己不懂，怕人问，就“绕开社走”的人，现在各地还是不少的。所谓 “坚决收缩”，下命令大批地解散合作社的做法，也是“绕开社走” 的一种表现。 不过他们不是消极地避开，而是索性一刀“砍掉”（这是他们的话）多少个合作社，采取十分积极的态度罢了。他们手里拿着刀，一砍，他们就绕开麻烦问题了。他们说办合作社有怎样怎样的困难，据说简直困难到了不堪设想的地步。全国有不可胜数的事例驳倒了这一种说法。河北省遵化县的经验，不过是这些事例的一个。在一九五二年，这里的人都不懂得怎样办合作社。他们的办法就是学习。他们的口号是“书记动手，全党办社”。其结果就是“从不懂到懂”，“从少数人会到多数人会”，“从区干部办社到群众办社”。河北省遵化县的第十区，十一个乡，四千三百四十三户，从一九五二年到一九五四年，共计三年时间内，已经在半社会主义性质的阶段内基本上完成了合作化，入社农户占全区农户的百分之八十五。这个区的农林牧等项生产的产量，一九五四年同一九五二年比较，粮食增加了百分之七十六，林木增加了百分之五十六点四，果树增加了百分之六十二点八七，羊增加了百分之四百六十三点一。
我们现在有理由向人们提出这样一个问题：为什么这个地方可以这样做，别的地方就不可以这样做呢？如果说不可以，你们的理由在什么地方呢？我看只有一条理由，就是怕麻烦，或者爽直一点，叫做右倾机会主义。因此就是“绕开社走”，就是书记不动手，全党不办社，就是从不懂到不懂，从少数人到少数人，从区干部到区干部。要不然，就是手里拿着刀，见了找麻烦的合作社就给它一砍。只要有了这样一条理由，那就什么事也做不成了。我们提出了“积极领导，稳步前进”，“全面规划，加强领导”这样一些口号，并且赞成遵化县同志们所提出来的“书记动手，全党力、社”这个完全正确的口号。在遵化县，难道不是“积极领导，稳步前进”的吗？难道不是“全面规划，加强领导”的吗？当然是的。这是不是有危险呢？是不是“冒进”了呢？危险在于“绕开社走”，这一点遵化县的同志们已经克服了。危险还在于借口“冒进”，大批地 “砍掉”合作社，这一点遵化县那里并没有。所谓“合作社发展速度超过了群众觉悟的水平和干部领导能力的水平”，这对于遵化县的情况怎样解释呢？那里的群众就是要求合作化，那里的干部就是由不懂到懂。人人都有眼睛，谁能在遵化县那里看得出什么危险来呢？难道在三年内，由于一步一步地实现了合作化，粮食增加了百分之七十六，林木增加了百分之五十六点四，果树增加了百分之六十二点八七，羊增加了百分之四百六十三点一，这就算是一种危险吗？这就算是“冒进”吗？这就算是“超过了群众觉悟的水平和干部领导能力的水平”吗？
遵化县的合作化运动中，有一个王国藩合作社，二十三户贫农只有三条驴腿，被人称为“穷棒子社”。他们用自己的努力，在三年时间内，“从山上取来”了大批的生产资料，使得有些参观的人感动得下泪。我看这就是我们整个国家的形象。难道六万万穷棒子不能在几十年内，由于自己的努力，变成一个社会主义的又富又强的国家吗？社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。
最后，我们要感谢这篇文章的那位没有署名的作者。他用满腔的热情，生动的笔调，详尽地叙述了一个区的合作化过程，这对于全国的合作化事业会有不小的贡献。我们希望每个省、每个专区、每个县都有一篇到几篇这样的文章。
（《书记动手，全党办社》一文按语）
【按语五：王国藩等二十三户贫农用三条驴腿组织起来的“穷棒子社”，被毛主席赞誉为“我们整个国家的形象”，是波澜壮阔的农业合作化运动的一个缩影。可是，这竟成了《文集》编辑者的眼中钉，非拔了不可！由于王国藩合作社的影响实在太广、太深，毛主席的《<中国农村的社会主义高潮>的按语》又早就出过单行本大量发行，许多人都知道《按语》的第一篇是介绍王国藩合作社的，所以编辑者就搞了个偷天换日的花招，把《按语》中另一篇关于王国藩合作社勤俭办社的按语提到了第一篇，而原来的第一篇被删了个精光！下面就是编辑者用来顶替的那篇按语：】
一
这里介绍的合作社，就是王国藩领导的所谓“穷棒子社”。勤俭经营应当是全国一切农业生产合作社的方针，不，应当是一切经济事业的方针。勤俭办工厂，勤俭办商店，勤俭办一切国营事业和合作事业，勤俭办一切其他事业，什么事情都应当执行勤俭的原则。这就是节约的原则，节约是社会主义经济的基本原则之一。中国是一个大国，但是现在还很穷，要使中国富起来，需要几十年时间。几十年以后也需要执行勤俭的原则，但是特别要提倡勤俭，特别要注意节约的，是在目前这几十年内，是在目前这几个五年计划的时期内。现在有许多合作社存在着一种不注意节约的不良作风，应当迅速地加以改正。每一个省每一个县都可以找到一些勤俭办社的例子，应当把这些例子传开去，让大家照着做。应当奖励那些勤俭的、产量最高的、各方面都办得好的合作社，应当批评那些浪费的、产量很低的、各方面都做得差的合作社。
(《勤俭办社》一文按语)
【按语六：这样一来，王国藩合作社就仅仅成了一个勤俭办社的典型，二十三户贫农为合作化进行的艰苦卓绝的奋斗，就被《文集》编辑者一笔勾销了！毛主席所赞扬的“我们整个国家的形象”，就不见踪影了！
在《文集》中，被编辑者大刀阔斧地砍掉的毛主席的按语还有：
1，《所谓落后乡村并非一切都落后》一文按语
2，《这个乡两年就合作化了》一文按语
3，《谁说鸡毛不能上天》一文按语
4，《机会主义的邪气垮下去，社会主义的正气升上来》一文按语
5，《在合作化运动中，工人家属的积极性非常高》一文按语
6，《一个违背领导意愿由群众自动办起来的合作社》一文按语
7，《凤冈县崇新乡是怎样在党支部领导下开展互助合作运动的》一文按语
8，《张郭庄合作社的政治工作》一文按语
9，《必须对资本主义倾向作坚决的斗争》一文按语
10，《必须和反革命的破坏活动作坚决的斗争》一文按语
11，《大社的优越性》一文按语
12，《琼山县第一区红旗农业生产合作社，在同自然灾害和同资本主义思想作斗争中巩固起来了》一文按语
13，《一个从初级形式过渡到高级形式的合作社》一文按语
在这些按语中，毛主席深刻地批判了农业合作化过程中出现的资本主义倾向和机会主义邪气，总结了农业合作化运动多方面的成功经验，提出了一系列指导社会主义革命和建设的重要思想，但是，都被《文集》的编辑者看作是不可容忍的，甚至连“和反革命的破坏活动作坚决的斗争”也不容许了！】
“由于 1976年没有可以选入的文稿，所以终卷篇是1975年7月《党的文艺政策应当调整》。”——冯蕙
【按语七：在《建国以来毛泽东文稿》（内部发行）中，收录了1975年8月以后毛主席的多篇重要文稿和谈话记录稿，但是都没有被收入《毛泽东文集》，编辑者竟说什么“没有可以选入的文稿”，完全是自欺欺人！这里，大家不妨来看看其中的两篇：】
(一）关于《水浒》的评论
（一九七五年八月十四日）
《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。
《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。
这支农民起义队伍的领袖不好，投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。
鲁迅评《水浒》评得好，他说：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”（《三闲集·流氓的变迁》）
金圣叹把《水浒》砍掉了二十多回。砍掉了，不真实。
鲁迅非常不满意金圣叹，专写了一篇评论金圣叹的文章《谈金圣叹》（见《南腔北调集》）。
《水浒》百回本、百二十回本和七十一回本，三种都要出。把鲁迅的那段评语印在前面。
（二）关于战争与和平的一段话
（一九七六年二月二十三日）
美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。
战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。
【按语八：此外，还有《毛泽东等祝贺越南民主共和国成立三十周年的电报（一九七五年九月一日）》、《毛主席重要指示（一九七五年十月——一九七六年一月）》等。以上几篇这么重要的历史文献（还有其他的），竟然都被《毛泽东文集》的编辑者拒之门外，还说什么“没有可以选入的文稿”！毛主席最后一年多的思想和生命，竟然成了一段空白！】
“自从《毛选》第五卷于1982年停售后，我们收到不少读者的来信，要求编辑出版毛泽东在社会主义时期的著作。－－《文集》的选稿，剔除了《毛选》第五卷中一些观点不正确或与事实不相符合的文稿。”——冯蕙
【按语九：《毛泽东选集》第五卷是中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会1977年编辑出版的，到1982年，发行数至少有上千万册，其中收录的70篇毛主席的文章，已经公诸于天下，是怎么也收不回去的！可是，《文集》的编辑者就是敢冒天下之大不韪，借口所谓“观点不正确或与事实不相符合”，硬是把许多重要文章一删了之！这些被删掉的文献主要有：】
1，对刘少奇、杨尚昆破坏纪律擅自以中央名义发出文件的批评
2，批判离开总路线的右倾观点
3，反对党内的资产阶级思想
4，抗美援朝的伟大胜利和今后的任务
5，批判梁漱溟的反动思想
6，原子弹吓不倒中国人民
7，驳“舆论一律”
8，《关于胡风反革命集团的材料》的序言和按语
9，农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争
10，《中国农村的社会主义高潮》的序言
11，《中国农村的社会主义高潮》的按语（大部分重要内容被删除）
12，在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话（几万字被删剩几百字，还改了篇名）
13，在省市自治区党委书记会议上的讲话（一共七点，被删去第五点“闹事问题”）
14，事情正在起变化
15，组织力量反击右派分子的猖狂进攻
16，文汇报的资产阶级方向应当批判
17，打退资产阶级右派的进攻
18，一九五七年夏季的形势
19，做革命的促进派
20，坚定地相信群众的大多数
“《文集》的选稿方针，是只选内容被实践证明是正确的或基本正确的文稿，内容基本正确的文稿选入时要从严掌握。——剔除了——一些观点不正确或与事实不相符合的文稿。”——冯蕙
【按语十：毛主席的所有著作，是毛泽东思想最重要的载体，是中国共产党和全中国人民最宝贵的精神财富。它们已经经受并且正在经受长期的革命实践的检验，一些被某些人視为“不正确”的、“错误”的观点和文献，不正在越来越放射出真理的光芒吗？任何人都没有资格现在就来充当毛主席著作的“审判官”，说什么这个正确那个不正确，只有毛主席所说的“千百万人民的革命实践，才是检验真理的唯一标准”！
按照《文集》编辑者的那个所谓“选稿方针”，毛主席的著作可以随心所欲地删这篇、删那篇，难道能编辑出一套全面的、完整的反映毛主席著作全貌、体现毛泽东思想全部精华的《文集》来吗？这是根本不可能的！
现在什么都有假的，但万万没有想到，竟然连“毛主席著作”、“毛泽东思想”也有假的了！人们不禁要问《文集》的编辑者：你们以为这样做，就能抹煞毛主席著作的光辉，就能阉割毛泽东思想的灵魂，就能把毛泽东同志“改造”成一个合乎你们需要的、一味讲求“和谐”的资产阶级庸人吗？！】 |
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