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| 李敖、李戡和陈文茜为什么骂韩寒
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| 时间：2010/09/03 出处：1510部落 |
李敖与李戡是父子，李敖与陈文茜像兄妹。三个人异口同声骂韩寒，让我很生气。陈文茜开骂时，我忍了，“好男不和女斗”；李戡又骂时，我又忍了，嫌他“乳臭未干”；现在李敖亲自开骂，真是欺人太甚，“婶可忍，叔不可忍。”我开始急速敲打键盘，写这篇文章。
先是小妹陈文茜在香港书展上像泼妇一样骂：“作为上海市民的韩寒对于上海世博的无知显得浅薄和没文化，说话就像放屁一样轻松。”我听了很惊讶！我在美国时经常看她的节目，还挺喜欢她，因为她是民进党员，敢反对民进党台独党纲，脱离民进党。几年未见她，变化竟这么大，像泼妇一样了。
接着儿子李戡傲气十足地骂：“韩寒算老几？连大学都考不上。”他说的不对。据我所知，韩寒不是考不上大学，而是不想考大学。韩寒说过类似的话：如果我要是没出息就去上大学了。在他眼里，中国教育像牢笼，里面贴满做官，人上人的远景，钻进去的人活受罪，学不到多少知识，反而磨灭了自由个性。韩寒不想当官，所以也不想受那份罪。李戡比韩寒小十岁，他问韩寒算老几？韩寒可以问他算小几？
最后老将出马，李敖文绉绉地骂：“韩寒如果不超出他的本位，仅仅是写一些小说，他肯定可以写一辈子；赛车也可以尽管赛，因为这是健身的范畴，但他如果超出这个范围，就会很痛苦。”姜还是老的辣。李敖这段话表面看不出什么恶意，实际骂的比他小妹和儿子都狠，等于说韩寒知识面窄，基础差，再没多大发展了。
他们三个人是“三人帮”，李敖是老大兼军师，另两人听令行事。我感觉“三人帮”骂韩寒是经过精心策划的。名嘴陈文茜先开场引起民众关注，李戡继而发出挑战，最后李敖亲自上场。
李敖骂韩寒，话语中的知识是指中国古文化知识。韩寒的古文化知识确实不多，这正是韩寒的优点。他没有被古文化感染毒化，保持自己独立思想天性和敏锐的观察力，还有勇敢叛逆精神。如果他有满脑子古文化知识，就不会是现在的韩寒了，顶多到百家讲坛胡诌八扯一通，骗骗涉世未深的青年人。
鲁迅曾经有过古文化知识方面的精辟论述。他在《华盖集——青年必读书》中说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书。”晚清末年，中国通今博古，满腹经纶的人太多了，还不是眼巴巴看着几艘鸦片船在中国横冲直闯，如入无人之境。大师的知识只能用来阅读领会不平等条约，连改动的权利都没有。
李敖和陈文茜是有大学问的人，我说的道理他们比我明白，比我知道得多。李戡虽然年轻，有他老爸指导，他也该明白。他们三人为什么骂韩寒？这是本文重点探讨的问题。
问题焦点都在李敖身上，搞懂他，所有就迎刃而解了。较早之前，我很佩服李敖。他知识渊博，阅历丰富，意志坚强。面对专制政权有一股无所畏惧的精神。当得知他生在东北，祖籍山东时，我又多了一份同乡同籍的亲切。
从他北大演讲开始，我对他的尊敬和亲切感有了90度转折。那时我还在美国，竖起耳朵，瞪大眼睛看他在北大讲台上演讲，当听到他痛批美国动用军警镇压闹事人群，如果他没有别的目的，我也会赞成他。可他是为了替其它镇压行为开脱辩解。意思是连最民主国家都这样干，别人当然可以干，镇压有理。
当时我很失望，但尽量试图理解他。我想，他要登上北大、清华和复旦的讲台，不能只讲我喜欢听的，他上讲台演讲是经过一些人批准的，总要讲一点儿他们喜欢听的话，不然为什么让他讲。
这次“三人帮”骂韩寒，有网友解释说是因为韩寒树大招风，我觉得不是。比韩寒大的树多的很，李敖旋风绕过其它巨大的树不吹，只狂吹韩寒。也有网友说是李敖想让儿子取代韩寒，我觉得也不是。现在挑战韩寒不是时候，他儿子刚来大陆，安静学几年，熟悉情况后在挑战更有利。
李敖的目的是迫不及待地向大陆教育部和文化部（简称两部）献媚。他让陈文茜开场，让李戡挑战，自己以护儿子的面目出现。这是假象，他想掩盖自己献媚目的。
韩寒是两部头痛的人物。他有独立思想，叛逆精神，勇敢面对恶势力，尤其是他年记轻轻就有了巨大影响力。韩寒批评中国大学教育毫不留情，他自身的优秀就足以令中国教育难堪。韩寒批判中国迂腐文化不留余地，他办《独唱团》刊物时，第一次用的“挡中央”封面，使文化部大动肝火，又奈何他不得，费尽九牛二虎之力才平息，下次不知他又会惹出什么麻烦来。
李敖是绝顶聪明的人，他指挥“三人帮”替两部出出气。两部乐观其战，老牌自由斗士斗年轻自由战士，太好玩了，看你韩寒还有多少精神头和两部过不去。
鲁迅评《水浒》时说：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”
在封建专制社会是人欺压人的制度，始终会有不服的叛逆群体存在。社会欺压轻，叛逆群体比较小、比较弱，社会欺压重，叛逆群体就大、也比较强，以此保持社会平衡。
叛逆群体分为武叛逆和文叛逆，水泊梁山好汉是武叛逆，被朝廷说是“强盗”，鲁迅、胡适、韩寒是文叛逆的代表，他们只在思想文化领域表达独立思想和见解。当年李敖也是文叛逆，和蒋介石专制政权斗法，两次坐牢，坚贞不屈，越战越勇。台湾建立民主制度也有他的一份功劳。如果他按照这条路走下去，他会有更大的荣耀，成为进步人的永远精神导师，像鲁迅一样。
令人惋惜的是他受到招安。如果受到招安后沉默不语，享享清福也就算了，我也不多指责，现在竟然调动“三人帮”，替两部打击别的叛逆人了。如果李敖会武术，他就去打别的“强盗”去了。他的这一转变说来也不奇怪。符合他的行为模式。
他的人生哲学是出名第一，正义第二，利益第三。如果正义和利益两者不可兼得，他会舍弃利益，如果出名和正义不可兼得，他会舍弃正义。什么大陆民主化，什么社会公平、尊严，保住自己名气，打造儿子名气最重要。
他有许多事情有求于两部。他儿子未经考试进入北大，挤掉大陆考生名额就是其中之一。他北大演讲骂美国镇压，也是为出名不顾事实之举。他年轻时为了名不拍坐牢，老了却不能无所顾忌。他没有权利可传给儿子，想把名气传给儿子，“扶上马，送一程。”
“三人帮”骂韩寒，使我对李敖的尊敬和亲切感又转折了90度，等于180度。他完全堕落了。一颗巨星在活着的时候就坠落了。他气数已尽，除了向两部献献媚眼儿，帮两部当当打手，再不会有什么作为。李敖是个好同志，都是中国古文化害了他。还带坏了小妹，教坏了儿子。
李戡的名字很耐人寻味，有戡乱剿匪之意。当年蒋介石打毛泽东就常用这两个词。李戡写《李戡戡乱记》，大骂台湾教育，其实是骂给两部听的，有献媚的效果。接着又到北大上学。这两件事如果早30年，会被说成“弃暗投明，从水深火热中逃到阳光下。”李戡现在又接受了戡乱剿匪新任务---骂韩寒。
李敖堕落和坠落不足惜，他毕竟辉煌过了，荣耀过了，死后的事可以不去想。李戡不同，他那么年轻，被老爸推上一条险路，有可能是绝路。《水浒》宋江的结果并不好，朝廷利用完了，名声臭了，以后的日子可怎么过呢？除非下定决心，不能流芳百世，也要遗臭万年。
网友别以为我是在骂“三人帮”，我是在帮他们上进。在中国被人骂的越多上进越快，作“坟头看奥运”诗的王兆山，在全国一片骂声中当上“委员大人”了。中国体制不变，“三人帮”还能活跃一阵子，但不会太久。 |
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