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正二八经地论述一回

 

“势利小人”，就是“把出身和财富作为检验价值的唯一标准的人”，中产阶级就是这一价值观的体现者，据说占美国80%人口。这些人，对那些比自身富有或者出身“高贵”的人有一种天生的景仰感，中产阶级把他们的一切都认为都是好的，而对那些比自身贫困或者“低贱”的人，则给予蔑视的眼光。当然，公开蔑视很失礼貌，代替而表现出来的是一种居高临下的悲悯。

 

这些价值观体现在现在的波士顿大图上，就能看出一些端倪来。特别一些表现世界各地国家状况的图片。在他们看来，非洲人要不是皮包骨就不是非洲人，中东要不在炮火连天断肢遍地就不叫中东，而中国人要不在钻煤洞或者生产线上拧螺丝就不是中国人。连日本人他们也瞧不上：一群孤寡老人地震后蜷缩在板房里等死。

 

对比一下2、3月份的In Focus和Big Picture，就能看出差别来，Alan Taylor选的图比较有人情味，看世界的角度比较平等、关怀。他的图片编辑，能看到肯尼亚的马赛人在玩板球，中国人在过元宵灯节，能看出，他对世界各文化有兴趣，有一种羡慕，也体现出尊重。他也表现金三世，不管别人观感如何，朝鲜官方的这些照片总算在西方媒体上露了面，而下面的留言也有意思：有些读者居然会觉得金三世看上去Amazing，很有趣。这些图片在现在的波士顿大图里是看不到的，因为不符合编辑们内心对非洲人和亚洲人的定位，这些定位在美国中产阶级主流社会里是固定的，就像电视上演的一样，俄罗斯人都是间谍，南美人墨西哥人都在贩毒抢劫，非洲人都快饿死了，阿拉伯人个个手里拎着炸弹，印度人穷困肮脏浑身涂满染料满街牛屎，而中国人则都是骗子、盗窃犯和黑客。

 

就算编辑一些热点新闻，两者的角度也不一样，比方说美国刮飓风，波士顿大图的镜头都象上帝一样，从天上往下看，可能这更适合表现中产阶级居高临下的悲悯感。而Alan Taylor的第1张图是一个老人抱着刚刚找到的狗痛哭失声，两者的差别一望便知。还有日本地震一周年，同样的图片，在Alan Taylor 的编排下，在看到灾难后果的同时，也能看到日本人坦然面对乐观向上的情绪，这种情绪在波士顿大图的剪辑之下所剩无几。

 

还有留言，读者留言是阅读很重要方面，从中能看到各类人的观感，现在的波士顿大图留言搞到facebook上，看不到了，Alan Taylor的图片还能很容易看到下面留言。

 

上面说的都是一些边边角角，更大的差别在图片所表现的价值本质上，就是美国价值观。美国价值观说白了就是60年代帕森斯给现代化下的定义，帕森斯把现代性归纳为三铁律：市场经济、民主政治和个人主义，而非西方国家要想走出现代化，只有一条出路，就是如何从本土传统走向西方式的现代，典型的赤果果的西方中心论，帕森斯觉得自己就是上帝，给全球现代化找到了本质的东西，他这个东西说白了，就是用基督文明统一所有的文明，世界各地，几十种文明发展了几千年，各不相同，猪往前拱，鸡往后刨；小鸡不撒尿，各有各的道，哪是一个简单模式可以解决的。

 

所以，我对那些一上来就用特定腔调评价世界的图片有种厌恶感，相比而言，Alan Taylor的图片就少一些这种味道。

 

-------------------我是扯淡完鸟的分界线--------------------------------

 

我在听康塔塔，我搞到了加德纳指挥的一大套巴赫康塔塔，有27张CD，还有卡尔李希特的一些，很喜欢。语言是障碍，影响对音乐理解，需要慢慢找歌词，而且就算找到了，也难体会巴赫音乐中旋律和歌词相匹配的妙处，慢慢来吧，我先听了一些比较流行的，140、147、4、202等，别的慢慢听。