泡网俱乐部

关于崔颢黄鹤楼诗的一些看法及其他


通用的版本是这样的：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

因为有李白见此诗不敢题诗的典故，这诗也有天下第一律的说法，许多年来，大家一直叫好，好在何处，却很少有令人信服的说法。
在我看来，总有许多疑惑，无论如何，这样的作品也难以称得上天下第一律的。首先，头四句中有三句是拗句，再加上三个黄鹤连续出现，怎么看都是古风的写法，叫它律实在太牵强了。其次是，这首诗到底该如何解的问题，也有不同的说法，都不外乎登高怀远或者追念神仙风采之类，但无论如何解，这意境也平常得很，以李白的豪狂，断没有搁笔的理由。
关于格律的问题，有一种意见是，古人一般只在应和命题之类的文字中才关注格律的问题，至于登临有感的精品一般不会太在意格律的，毕竟是意境为先。这意见很有见地，我非常赞同，事实也经常如此的。不过，依我看来，这道理用在这里还是不太合适，诗人并不是一定要遵循格律，但没有特别的理由，做律诗的时候还是注意格律的，破的时候一定有破的妙处。
还有一种看法，本诗前六句起的是兴，连续三个黄鹤步步进逼，四句一折，颈联情景相映，引出诗人真正想说的尾联。这结构未尝不可，但兴了如此之久，还少用律句，颔联还有割裂嫌疑，怎么看都不是律诗的语言特点。当然，还有其他种种如颈联对句鹦鹉洲典故之说，我以为大多比较牵强，不论。

还有一种版本，我个人一直偏执的认为，这是本诗的原貌：
昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
经此小小一动，这诗的律诗味道就出来了，许多不解的事情与我是可以说通了。
关于格律，目前还有三处出律：首联乘当仄而平，颔联的去当平、空犯三平调当仄。乘字的问题，我个人以为此处类似通“趁”，口语中乘字一直就有念趁音的，而且这种读法还相当普遍。当然，我并不清楚唐朝时候，崔颢家乡口音是如何读这个字的，也许可以请精通音律的朋友去考证了。至于去和空字，我个人认为这是由于要和首联对举，因意破律的。
至于诗的意思，我以为本诗当如此解来：
昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。开篇一虚一实，实黄鹤因虚白云在，流露昔人求道传言恐怕未必可信。已乘之说飘渺，还去了；空余之楼确实显得既多余且空了。至于传言乘的是黄鹤，我偏说它是白云，这调侃之意跃然纸上。（这里当是白云无疑，没有第一句的白云，第四句从哪里冒出来的？）

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。颔联续承首联，继续在白云黄鹤之间调侃，还是虚实相间，不过黄鹤成虚，白云成实。黄鹤“去”了，或者根本就不曾来，白云一直就“空”悠悠，何曾乘过昔人？说来说去，不过就是打个幌子而已。两联一起，把这神仙之事说得果然透彻，笔法也精到如斯，两联间有四词六字相同，位置变换之间，道尽天下画符打卦之事不过虚虚实实，玩弄名堂而已。仿佛看见崔颢站在黄鹤楼上那歪翘的嘴角。（颔联的格律都是当破的，格律总不能把诗眼给闭了吧）

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。经常见人解此诗，至此均有些茫然，按我的解法，至此则自然顺畅。律诗颈联总是需要转的，而颈联的意境往往为诗的关键，调侃完神仙，本联当转做他说，起崔颢的话题。我于黄鹤楼上，看到的虽是美景，但也都是些平常的东西，晴川历历下的汉阳树，芳草萋萋中的鹦鹉洲，你求仙之人看的恐怕就不会如此吧？这平常两句悠然一转，把无穷深意留与其中，就看尾联如何收拾了。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。通篇尽在一个愁字收拾，但愁的什么，众说纷纭。若真是求仙之意，这求仙之道，万不可思乡的，一用思乡，不论求仙成败如何，总是尽入俗套。我以为尾联正是崔颢劝世劝己的良言，既合开篇之说，又精上一层，推而广之天下诸事。何以为愁？我于楼上叹昔人求道之不归，后人却要叹我于楼上、烟波江上或者别的什么地方求一些东西而至日暮不归的，昔人与仙道而痴，我与平常而痴，天下可痴之物多矣，但均不可强求，愿意做些什么也没有什么，只要你认为对的，热闹看些也无妨，但这些其实也是平常琐碎的事情，为好人夫人父，做一个有家有乡的人才是至情的。

这诗意境超然，手法高妙，无愧天下第一律的说法，其实这天下第一也没什么意思的。

李白来到黄鹤楼，本应该有诗的，以李白的性格，他还是相信神仙的，也有名扬天下的豪气，估计当时有些腹稿，也不外乎羡仙言志之类的东西。当他看到崔颢的诗时，不免也依稀看得崔颢的嘴角，想了半天，也不曾逃出崔颢布下的局，于是搁笔。单论诗才，李白还是要高出很多的，不过到了此时，文字不免就成为末技了。

写这篇东西，只是记录一些想法，供大家一笑，或者也不必笑的，没有太多考证的东西在里面。

有关考证：
关于“昔人已乘白云去”还是“昔人已乘黄鹤去”，明清以来一直争论不休。此诗文本之不同，似开始于金元之间。唐代三个选本《国秀集》、《又玄集》和《河岳英灵集》，宋代《唐诗纪事》、《三体唐诗》，元代《唐音》都作“白云”，元代的《唐诗鼓吹》开始改为“黄鹤”，自此之后，明清时的著名选本都是“黄鹤”了。但是，《又玄集》（晚唐韦庄编，后来失传，现在我们看见的是从日本传回来的版本。），在诗题下加了个注：“黄鹤乃人名也。”好象那时就有人改作“黄鹤”，因此特意注明黄鹤是人名，以证其误。不过由于此书流转的渠道较为复杂，这个注也可能是后人加的，不是韦庄的原注。我认为崔颢此诗，必是“白云”，一是唐宋诸本为证，二是格律，三是一、二联都是以“白云”、“黄鹤”对举，没有第一句的“白云”，第四句的“白云”从何而来？
　　另外，“芳草萋萋鹦鹉洲”一句，唐宋诸选本大都作“春草萋萋”，只有《国秀集》作“春草青青”。从《唐诗鼓吹》开始，所有的版本都改作“芳草萋萋”了，大约金元时这首诗经过了很大的改动。

• 相关回复