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多尼明说你有这三十六年时间，如果是好好赚钱，赚个八千一万，也能补个实缺的官。王秩庶的脸上马上流露出不屑的的神情。多尼明其实也知道在这个国家，商人属于四民之末，让一个读书人去经商，除非是要了他们的命，而且做了商人之后，功名再也无分。不过他倒是乐意这么去逗弄眼前这位穷困潦倒的老书生，当然也不至于逗弄的太过分，于是又对王秩庶说：“我诚然有钱，但是没有实在的利益，却不好给你，这不符合我的处事之道，你的衣服是很破了，而且这次搬家也帮了我不少忙，所以呢，我会让我的仆人带你去旧货店挑一套比较像样的衣服，你可以考虑一下，买一套衣服需要多少钱？”
王秩庶当下掐起指头，一件一件的计算，然后向着多尼明保证，两贯钱便足以买上一套和他身份相符合的衣服。多尼明给了王秩庶三贯钱，然后让仆人带着他去。
　　两个时辰之后，王秩庶回来了，他花了两贯多一点点，还把剩下的钱拿回来了。多尼明诚心的让王秩庶收下剩下的钱，王秩庶却死活不要。多尼明喜欢王秩庶这个态度，便说，原来吉田雅志住的所在，庭院是扶桑国的法式，他不喜欢，如果王秩庶愿意，倒可以搬进来。王秩庶更是千恩万谢。

　　多尼明忙着打点生意，西域来的香料，东海产的珠贝，南洋运到的巨木，但凡能赚大钱的买卖，多尼明无不参与。所以闲下来的日子少，有些不懂的地方，偶尔也去请教王秩庶，坐下来喝茶的时候，便听王秩庶唠叨自己的不走运，有时候多尼明忍不住不客气的告诉王秩庶，你现在都快６０了，即便是今年成了进士，还要等个六七年之后才能得到一个低微的官职。当今的天子是再圣明不过的天子，又怎么会把国事交给你这样上了年纪的老头。
　　王秩庶不以为然的告诉多尼明，这个国家有成千上万埋头苦读的文士，他不过是其中的一人，他读书，不是为了功名利禄，而是证明圣人之道一直在世上被人们所尊崇所奉行，当然，功名利禄并不是不重要，这就像道士们用长生不老的神话迷醉世人走向求仙的道路，就像和尚们用因果循环的无稽之谈欺骗愚夫愚妇们相信往生。我之所以要获取功名利禄，绝不是因为执迷于虚幻的壮志和无聊的骄傲，而是要让人们相信，功名利禄我有能力获取，更有能力去放弃。就像你漂泊异国他乡，难道仅仅是为了赚钱么，难道你不比我更清楚，金钱的价值恰恰不在于拥有，而取决于你如何运用，更准确一点，人之所以获取金钱，正是为了把金钱挥霍出去。
　　多尼明乐意王秩庶这样委婉的奉承，又问起京师的官宦之家大多有炼丹服药的喜好，他也有点动心，不知当行不当行。
　　王秩庶说，炼丹这种事，是道家的修行，真正的道士追求的是天人之际的奥秘，隐居在山林之中，饮食的是飘渺的清风和清澈的泉水，他们的内心总是保持着无比的空虚，以让自己的心灵得到进化，他们既不留恋过去，也不企盼未来，从而得到长生的秘密。然而，现在这些道士们却跑到热闹的京城里，告诉达官贵人们他们可以提供长生的丹药，昆仑山上灵芝，天门瑶池的圣水他们都可以获取，如果是这样，他们早就得到了长生，又何必在尘世流连呢？

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