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　　观星台已然在望，公子令狐继续说下去，说起多尼明，他告诉王秩庶，多尼明在二十多年已经死了，早在大海之中就已经了死了，可是他是那么的坚信梵天的道，坚信着不公平，是个内心充满信念的人啊。这世界上有很多充满信念的人，却不知道这些信念，无一不是空虚。他们总相信自己眼睛看到的耳朵听见的。所以，有些东西他们就永永远远的看不见。我刚才和你说的那个陈东，后来跟随靳懿久了，就知道靳懿的秘密了。于是他就找了一个箱子，亲手在箱子里头放入《金刚经》，带到靳懿面前，问她里面有什么。靳懿却没有猜中，说里头什么也没有。陈东便说，这里头明明有那么多卷的佛经，怎么会什么也没有呢。
　　王秩庶道：“这有什么好不明白的，文字相空，因真心以显非相，所以……”
　　公子令狐笑了起来，道：“恩啊，你不喜欢和尚，所以不拿佛经当回事，所以才能明白这个道理，如果那里头放的是四书五经，你能当它是无有是虚空的么。这世上的人，那么多人，其实彼此在争执的都是自己心中有，而别人心中没有的东西，我和你说过，也和很多人说过，我去过很过的地方，到处都是你们这样的人，都是心中有一本书，就以为找到世间的大道，四书五经是书、金刚经是书、圣经可兰经都是书。你们喜欢这些书，喜欢的这么没有道理，实在是让写书的人很生气啊。”
　　王秩庶反问道：“既然是什么都没有，圣人们又何必一个字一个字的写出来？”
　　公子令狐一拍手道，到了。

　　在平原中耸立的观星台是一座高大的青砖石结构建筑。整个观星台由由覆斗状的台体和台北面漫长的石圭组成。台高十丈。王秩庶在就任之前做过一些功课，知道前朝共设十三个观星台，其作用是 “昼参日影，夜观极星，以正朝夕”。这种观星台由台身和量天尺组成，台身形状是覆斗状。因为明州府地近京师，据说术士能通过此台望见京城的天子气，因此本朝立国之初，即将台上一应观察仪器迁移到京师的司天监。所以现在高高的台上，只余下一大一小两根石柱——用来测量日影长度被称之为"量天尺"的圭表，并无人监管。
　　“夫子有如感想？”
　　“仰以观于天文，俯以察于地理。古人谓日月转运于天,犹如人之行步,可推算而知。只是天象可推可测，天意却是从来高难问。”
　　“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。夫子怎么能说这样的话，这可是你们圣人留下来的学问。”
　　“闻道有先后，学问有精粗，所谓士希贤，贤希圣。再则圣人之道乃是自然之道，原本无迹可寻，并非学问可致。”
　　“既非学问可致，夫子又何必放在心上呢。”公子令狐手指着台下远处隐约可见的明州府，“我来猜猜夫子此时此日之愿想，是要解明州府这一方生灵的干旱之苦，借我这旁门走道之神通，却害怕有悖圣人之道吧。”
　　王秩庶就好像自己做了极不名誉的事情被人当场揭发，一时间脸上的各种表情找不到归束，他无法恼怒、否认、辩护，脸上只能浮出一丝不由自主的苦笑。

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