Take, Make. 还是Fake?-----我看哼哼牛的字母系列

论坛:江湖色作者:流沙飞扬发表时间:2004-03-15 00:29









哼哼牛的这一套字母系列看下来,忍不住想总结一下。
哼哼牛的片子让我极其困惑,实在是因为他的片子太脱离传统意义上的摄影,照片,应该是一个时空的艺术,脱离了时空是否还能称其为摄影?一直以来大家都在说摄影是一个"照相"(take)还是"造相"(make)的事情,而哼哼牛的片子我以为似乎已经超脱了这两个概念,创造了另一个"虚相"(fake)的概念,因此,我们不禁疑问: 摄影,究竟是take, make. 还是fake?在哼哼牛的片子里,传统意义上的5个W,where, when, who, what, why[地点,时间,人物,事件和原因]完全不存在,他用他的图像彻底欺骗了观众,你必须跟着他的思路一路前冲。甚至于他故意使用英文字母和阿拉伯数字组合成的照片题目,这本身是否也在意味着什么?
分析这套字母系列的片子,大致得出来4点印象:
1,主体消失。在哼哼牛的这些片子里,传统的价值观念和等级制度被颠倒了,世界充满了偶然性、没有一个坚实的基础,主体成了某种破碎的幻象,漂移不定,日趋分裂。

2,深度消失。不提供解释,拒绝挖掘任何意义,仅仅追求摄影语言的快感,艺术、理想、品德、情操、权威、价值等崇高的意义已被摒弃,哼哼牛拒绝提供任何可供想象的空间,赤裸裸地将他所看到的一切硬生生地放在你面前,你只有两个选择,看,或者,不看。

3,距离消失。这些片子,尤其是陕甘晋的那一些,彻底打破了艺术与生活的界限,强烈地刺激人的感官,但同时也缺乏启发和激扬的作用,换言之,它们强调了欲望本身,却失去了更高层次的意义。

4,以同求同,导致不同。形式开始了圈地运动,时间,空间,人物,在这个前提下以无数的无限丰富的可能性存在,每按一次快门是一个重复的过程,但每按一次快门可供选择的东西却是丰富多样的,内容的丰富带动了形式的丰富,而哼哼牛的数码,以其广泛,普通,廉价,大众的特性,横向铺开,深入到主流的摄影文化中,形成了从其内部策反的强有力的力量。

字母系列看到现在,还远远没有结束,那么以后我们将看到什么样的片子?是科学的还是人本的?可能性太多了,谁也说不上来,唯一可以肯定的一点是,绝对不会是形而上学的,哼哼牛的片子已经完全不需要传统的意义,意义在他那儿只是一个空场,他的影像只有文本,没有意义,因此,它们不能解释,只能体验。
标签: 添加标签

0 / 0

发表回复
 
  • 标题
  • 作者
  • 时间
  • 长度
  • 点击
  • 评价
  •  
  • 乌药 
  • 2004-03-15 22:00
  • 20
  • 555
  • 0/0
  •   经典
  • 磨蹭 
  • 2004-03-15 13:44
  • 0
  • 468
  • 0/0
  •   手机
  • 头头 
  • 2004-03-15 14:22
  • 199
  • 630
  • 0/0

京ICP备14028770号-1