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Take, Make. 还是Fake?-----我看哼哼牛的字母系列

论坛：江湖色作者：流沙飞扬发表时间：2004-03-15 00:29

哼哼牛的这一套字母系列看下来，忍不住想总结一下。
哼哼牛的片子让我极其困惑，实在是因为他的片子太脱离传统意义上的摄影，照片，应该是一个时空的艺术，脱离了时空是否还能称其为摄影？一直以来大家都在说摄影是一个"照相"（take）还是"造相"（make）的事情，而哼哼牛的片子我以为似乎已经超脱了这两个概念，创造了另一个"虚相"（fake）的概念，因此，我们不禁疑问：摄影，究竟是take, make. 还是fake?在哼哼牛的片子里，传统意义上的5个W，where, when, who, what, why[地点，时间，人物，事件和原因]完全不存在，他用他的图像彻底欺骗了观众，你必须跟着他的思路一路前冲。甚至于他故意使用英文字母和阿拉伯数字组合成的照片题目，这本身是否也在意味着什么？
分析这套字母系列的片子，大致得出来4点印象：
1，主体消失。在哼哼牛的这些片子里，传统的价值观念和等级制度被颠倒了，世界充满了偶然性、没有一个坚实的基础，主体成了某种破碎的幻象，漂移不定，日趋分裂。

2，深度消失。不提供解释，拒绝挖掘任何意义，仅仅追求摄影语言的快感，艺术、理想、品德、情操、权威、价值等崇高的意义已被摒弃，哼哼牛拒绝提供任何可供想象的空间，赤裸裸地将他所看到的一切硬生生地放在你面前，你只有两个选择，看，或者，不看。

3，距离消失。这些片子，尤其是陕甘晋的那一些，彻底打破了艺术与生活的界限，强烈地刺激人的感官，但同时也缺乏启发和激扬的作用，换言之，它们强调了欲望本身，却失去了更高层次的意义。

4，以同求同，导致不同。形式开始了圈地运动，时间，空间，人物，在这个前提下以无数的无限丰富的可能性存在，每按一次快门是一个重复的过程，但每按一次快门可供选择的东西却是丰富多样的，内容的丰富带动了形式的丰富，而哼哼牛的数码，以其广泛，普通，廉价，大众的特性，横向铺开，深入到主流的摄影文化中，形成了从其内部策反的强有力的力量。

字母系列看到现在，还远远没有结束，那么以后我们将看到什么样的片子？是科学的还是人本的？可能性太多了，谁也说不上来，唯一可以肯定的一点是，绝对不会是形而上学的，哼哼牛的片子已经完全不需要传统的意义，意义在他那儿只是一个空场，他的影像只有文本，没有意义，因此，它们不能解释，只能体验。

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