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“…野驴呀，神秘野驴呀…”

这是有人第一次听童安格《耶利安女郎》时听错的歌词。[注1] 类似这样的误读是不是在摄影中也很普遍呢？

流沙飞扬对哼哼牛的评论很有意思，图文并茂，家庭作业做的很细。流沙飞扬认为，哼哼牛这套字母系列中不存在5个W，where, when, who, what, why。其实，这5个W应该是新闻系或文学系开堂第一讲的主要内容，也是千百年来人类叙述故事的基本路子。很久以前，西方就有一种小说，叫anti-story，“反小说”，就是说完全不按照这个路子[5个W]写，打破常规，不提供上述基本要素。以此类推，哼哼牛的摄影是不是 anti-photography，“反摄影”呢？这是一个很有意思的话题，可以继续探讨，这里暂且不提。

读完流沙飞扬的帖子觉得，take也好，make也罢，还有fake，焦点似乎很多都集中在拍摄者身上，拍摄动机，意图，手段等方面。而对摄影非常重要的另外一极 -- 读者/观众的反应，似乎没有，或还没有，展开讨论。

换言之，谁在take，make，或fake？拍摄者？还是观众？是不是观众在看片时，自己也在进行着同样的“勾当”，take，make，或fake？

事实上，拍摄者和观众，就像供给和需求构成了市场经济一样，共同构成了摄影。在某种意义上，如果没有观众，摄影 [在技术上] 跟自慰没啥两样。可以说，摄影中的拍摄者和观众，一直处于一种“理解--误读--消除误读”的循环中。而摄影技术和媒介的更新，如数码摄影，不仅没有缓解或解决这种误读，而且，在某种程度上，放大加剧了这种误读。

而这种误读产生的原因很多，拍摄者和观众都有责任。如同其他艺术形式一样，误读不是偶然的。误读从摄影诞生的第一刻起便存在，并一直持续到今天，而且还将继续下去。这里着重从两方面讨论观众看片行为及其影响。[注2]

一，观众欣赏/评论片子方式的变化

传统的观念认为，观众/受众欣赏/评论片子的三段论体现在下面这个公式中：

R + P = D

这里，R是摄影/艺术规则(Rules)， P是照片(Photo)，D是结论(Decision)。就是说，观众首先从自身对艺术规则的理解出发，对照片进行阅读，然后得出自己对该片子的结论。

而随着时代变迁，晚近的现实评论片子的方式发生了根本变化，体现在下面这个公式：

R + SF (S+P) = D

这里，R是摄影/艺术规则(Rules)，SF是主观因素(Subjective Factors)，D是结论(Decision)，而
SF主观因素由S 刺激 [Stimulus] 和 P 个性 [Personality] 构成。

这个公式说明，观众看照片取决于很多主观因素，比如，观众本人对艺术规则及其演变的理解程度，观众本人的个性(性情、偏见、世界观、习惯等，片子对观众的刺激 (片子的清晰度，色彩，拍摄者的ID，知名度，上片的时间，个人看片时的情绪，晚餐的味道，上下班路上交通拥堵情况)，等等。

从受众角度分析，上述[观众]主观评价照片的方式，可以被推定为导致误读的一个主要因素。

二，先入为主的[直觉]看片方式

导致误读的另外一个因素就是观众的先入为主。英文里面有句话，说，You only hear what you what。意思是，一个人只听自己想听的。言下之意，就是观众并不按照拍摄者的提示，不管明示还是暗示，而是先入为主，自己心里已经下了结论。比如，看到一张片子后，沉思片刻，让自己的想象力发挥作用，等待预感(HUNCH)的来临，这个预感就是判断这张片子的直觉的闪光。这种感觉似乎有些先验论的味道。

综上所述，可以说，拍片子不容易，看片子也不容易。观众看片子具有极大的不确定性，其方式和特点对误读的产生具有很大影像，即使是同一个人，在不同场合，不同时期，看到同一张照片都会产生不同的反应和感受。所谓“见仁见智，花入各眼”，看来不是说着玩的。

然而，辩证地看，这也是一件好事，可以产生 N 多不同解释，使得摄影/艺术的再创作发挥到尽头。有趣的是，拍摄者本身，在不同的时间场合，也是观众，不仅是别人片子的观众，更是自己片子的第一，也是终极观众。

由此看来，可以说，拍摄者也好，观众也罢，都在进行着同样的“勾当”，take，make，和/或 fake。只是彼此心照不宣罢了。

继续哼哼。


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上图为“长沙下跪“裸女”翘臀当椅 观者怒责其低俗” 见：http://news.sina.com.cn/o/2004-03-13/16342041167s.shtml

注1，见经典爆笑：史上最容易听错的歌词大串烧，http://cul.sina.com.cn/l/e/2004-03-12/50561.html

注2，关于这一思路，可参见叶罗姆- 纽- 弗兰克 (JEROME NEW FRANK)，美国现实主义法学家的理论。弗兰克被认为打破了“法律神话”，首创了令西方法学界震惊的“极端”学说，现实主义法学，认为法律具有不确定性，法官按照刺激和个性而非客观事实进行判案。

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