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阴私不是这样解构的
江湖谈琴令狐公子2002-03-22 00:05:50
万一，万一，爱玲张女士是性冷感涅？ 当然，我只是臆测。可是，也没人证明他不冷感不是？ 还有其他可能，都无法追究，还是由他去吧。 即算口里淡出个鸟味，我们还可以考证点别的嘛。
诗者、持也。
江湖谈琴令狐公子2002-03-17 20:47:16
文学，永远只能是行有余力之后的副产品。或者抒情一点，是生活的纪念。 国破家亡，都是文材诗料。只是，不经历齐家治国或者不涉入家国事业，这些材料又怎么能被利用、作诗成文？
看了雷先生的发言，有个问题
江湖谈琴令狐公子2002-03-14 20:00:57
如果文学像你说的那么回事，那么，讦谟定命远猷辰告如何可以和今我来思雨雪霏霏放在一起比较？ 什麽叫文學就只是提供審美和審醜？那么，杜诗将占什么地位？
又厂雜志 3
江湖谈琴令狐公子2002-03-10 03:22:09
讀《中說》。仿聖人言行，儼然神態，思之可笑。而味其文、則似濡染莊子之學者。《提要》論此書流傳、云：當有唐開國之初，明君碩輔，不可以虛名動；又、陸德明孔穎達賈公彥諸人，老師宿儒，布列舘閣，以不可以空談惑，故其人其書皆不著于當時，而當時亦無斥其妄者。至中唐以後，漸遠無徴，乃稍稍得售其說耳。又云：摹擬聖人之言語，自揚雄始，尤未敢冒其名。摹擬聖人之事跡，則自通始，乃並其名而僭之。後來講學醸為朋黨，以至禍延宗社者，通實為之先驅。案：此自以明末東林、复社為鑒戒；而清末康聖人出，行素王之道，天下風涌，而清室果...