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你确定吗?
江湖谈琴多虞2006-08-09 13:53:43
几点意见.
江湖谈琴多虞2006-08-09 11:45:11
人性的理解,人性与神性本来就是一个对子,如何理解神性决定了如何理解人性,你只从人性往上推,认为你对人性理解的狭隘,就会导致理解神性的浅陋. 第二,你的抽象能力不够,找你这样说,你理解不了基督教的神性,你甚至连如来佛性都理解不了,连儒家的仁也理解不了,甚至连马克思的物质都理解不了. 嘿嘿.
Re: 我觉得你跟他说的不是一回事
江湖谈琴多虞2006-08-08 11:16:26
这个我也知道的。任何术语在自己的语境范围内都是正确,内涵丰富的。如果各个宗派都用自己的话说话,那会有什么交流,只是分隔会更加严重,所以我知道一些不合适的话,也要抛砖引玉了。
那就再笑笑。
江湖谈琴多虞2006-08-06 22:28:27
关于研究方法与进路,你的那篇文章到可以贴出来看看,好让我等学习一下. 这种混天的平等我觉得也不是什么实在高明的理论与信仰的起点,在思维的程度上,有人说佛性的平等是为对抗印度教的种姓而起,不知道你以为然否?或者说佛教内部并不在意世界中的实质的平等问题,比如世俗的财产分派,教育权利等.在教义上我不觉得比犹太教的创造世说更有深度,或者更简洁.或者更加抽象.不过这种讨论现在也不会有什么结果. 看来阁下也是达人一个,能否把大藏经中论及"平等"问题的经文章节摘录出来,分类贴出来,供大家参详一番,...
佛教宣扬众生平等?太可笑了吧!
江湖谈琴多虞2006-08-06 17:51:42
呵呵,我问你,那个信仰佛教的社会实现过平等?印度的种姓?西藏农奴制? 佛教的主义里能产生出废奴的观念? 佛教里等级森严,层层转世修炼,其中的平等是一种形上幻觉,最多的还是是少数人的人人之间不可逾越
道不远人,人自远道
江湖谈琴多虞2006-08-05 21:56:56
事情不放,一叶障目不见泰山,即便孔子真的诛少正卯,也不会影响孔子提出的“仁义礼智”的伟光正罢。 有多少人以基督教的名义办坏事,也不会影响基督所传爱神爱人的道理吧。基督教从一开始就是犯错误的宗教
死海古卷主要由希伯来语言写
江湖谈琴多虞2006-08-05 19:56:16
一定要有常识,何况,死海古卷是不过的印证圣经的一些记载。对于研究犹太教与基督教的早期关系有一些意义,普通人读圣经英文版本、即便是读和合本也未尝不可。
荒唐
江湖谈琴多虞2006-08-04 17:35:05
从古到今那个民族文化中没有杀人越货的事情,但是都可以说成是他们的宗教出问题吗? 印度,泰国,西藏没有杀人犯吗?难道你就要说是佛教的问题? 你是不是文科生?每一个概念能不能严谨地界定一下,不要乱推论。能不能说话严谨一点!!
看不懂。
江湖谈琴多虞2006-08-03 17:35:30