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不公平吧
江湖谈琴天下没有不散的筵席。2001-08-30 22:45:23
webmaster（只限一人） 你面掐过以下这些? 董事长、兰心、桑克、李三、xiaoronger 湄、悲伤、爱红。。。。。。 最近俺做的都是善事啊 不公平吧
稻壳生日快乐，并献上一曲……
江湖谈琴桑克2001-08-19 11:14:11
新新人类 我有身体，你没有。 你别不承认。 你的身体（哦，暂时这么叫它） 它是香烟灰，而且又死了一次。 不能下地狱，骑在墙上 临摹房中术的绝密文件。 打开它，用winzip，或者 我的刚刚浆洗的白床单。 不要爱，只要性。 这是你说的，不是我。 我唱歌：爱你爱你爱你爱死你。 把你领到死神的两居室 是我神圣不可侵犯的责任：） 你不冤，没人要你 节省的风险基金。 玫瑰，海洛因，爵士乐， 都不如你表情丰富的白脸。 探险探险——我的雄心，哦， 还有雌心，漫上黑指甲。 疼？你要痛，并且快乐着。 欢乐总动...
Re: 有点抬杠
江湖谈琴公道话2001-08-17 11:37:58
正确的。各说各话，能找到共同点，或者简单地说，如果你们能说服我海子写的东西是“诗”，我也可以接受。不然要网络论坛干什么？对大骂那么蓝、苦瓜和桑克表示遗憾，重新再读了一遍，发现写文章的时候因为组词和哄托
表个态。
江湖谈琴沙子2001-08-17 11:32:30
，海子是诗人，桑克、那么蓝、白玉苦瓜也是，李白杜也是。他们没有本质不同。和大家乐也没什么不同。 这是人与人的死掐，你千万别告诉我这是人与神的争斗。 跟神有什么好打的？你告诉我。 呵呵表个态。
海子是什么？--2--
江湖谈琴公道话2001-08-17 07:28:49
。 第三个诗人，该是桑克了。如果说那么蓝因做作而令人恶心，苦瓜因愤青而让人讨厌，那么桑克则一定是那种另人恐怖的了。 那么蓝有着深厚的中文根底，如果有一天他突然意识到诗人的智慧不是在词句中表现出来的，而是从诗
朱大可:先知之门──海子与骆一禾论纲
江湖谈琴桑克2001-08-16 17:23:45
亚洲的灯笼，亚洲苦难的灯笼亚洲宝石的灯笼 ──骆一禾 一 世界的午夜 由于海德格尔的“世界之夜”（海德格尔：《诗、语言、思》，彭富春译，文 化艺术出版社一九九年版）的隐喻，对人类生存图景的陈述已经变得异常悲痛。从 一个日常生活的经验跃起，它企及着人类存在的全部特点。这样的景色话语，向着 所有的种族的时间无限敞开。 “从‘三位一体’（赫拉克勒斯、狄奥尼修斯和基督）远离了世界，世界之时 的夜晚已趋向其夜半。世界之夜弥漫着黑暗。”以上简单的言说包含着历...
西川访谈录：无可逃避的诗歌写作（关于海子和南京某法学�
江湖谈琴桑克2001-08-16 17:15:12
琼岛深秋，花红草碧。在风景迷人的儋州市云月湖度假村，笔者采访了应海南《天涯》杂志社之邀来此开会的著名诗人西川先生。就海子的当代意义，诗歌的现状及将来等大家关心的话题进行了深入的交谈。 张（采访人）：作为诗人海子的好友，您能否评价一下海子？ 西川：首先声明：我只从个人的角度来谈论海子。我无权评价海子，应该由历史来评价海子。其实我并不想谈论海子，我常常告诫我自己，别把与海子的友谊戏剧化。海子可以说是我所看到见到的诗人当中直觉能力最好的一位，海子的直觉判断力是别人所无法企及的。在海子的诗歌写作中，...
崔卫平：海子神话
江湖谈琴桑克2001-08-16 17:12:20
在当今诗坛上，海子作为一个巨大的神话的存在，已是人所共知的事实。有人将 这称之为“现代造神运动”，然而实际上，“神”是无法被造出来的，它总是基于人 们共同分享的某种悟性。如果一种东西被看做“神话”，除了其中所带有的神秘、神 圣的色彩，必然是由于它提供了某些“原型”，这些“原型”成了不同地点、不同文 化层次的人们所享有的共同话语。因此，揭示海子诗歌中所建立的那些原型，是揭开 这个神话的客观态度，也是本文的兴趣所在。 一、拒绝渗透 换句话来说...