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不瞒你说
江湖谈琴amigo2006-07-11 11:53:33
左边照片非常象我在玉柴认识的一个女孩。嘴唇尤其象。一方水土养一方人，此不虚言。 你原来玉林高中毕业，我对玉林三轮车很有感情的说。没准在大街上都碰到过你。 我决定以后不再欺负你了。王威找你
代书商约稿（一字一元的高价啊）
江湖谈琴王威2006-07-09 06:32:38
要求是北京地区。 主要工作就是撰写封面文案。 有意者，可随意挑选自己喜欢的图书撰写，按以下的格式发到油箱wangwei760720@yahoo.com.cn 合则约见。男女不限，老少皆宜。 范例如下： 封面文案 內容简介 本书最好以《禅机》一书为参照底色，整体感觉残忍、气氛凝重，可以选用一些极度夸张变形的图案做封面，最好是让人有透不过气的感觉。 注意：这是一本小说，多去书店看几本小说类的封面设计。 读者定位 设计建议 封面文图 中文书名 歌斐木方舟（长篇小说） 外文书名 丛书名 作者 南豫见 译者 出版社 ...
机会很小。。。。
江湖谈琴海上笑笑生2006-07-07 12:40:53
士大夫将理想人格追求到极限超脱，对照西方则是市民阶层追求人权到人性化自由。 从这种“人格派”与“人权派”的分野来比拟，泡网里的冲突起源也大多如此见识。 比如，王威是人格派，追求文字的品格
与王威、１３两个末人讨论一下什么是“仁”
江湖谈琴多虞2006-07-07 04:13:36
来龙去脉，要讲究一点方法。清人朱彬指出“《论语》‘人’‘仁’多不分”，所以要把“仁”与“人”联系起来看，在语境中要细细分辨。王威虽然列出一些，但没有掌握方法，这样是不行的。《论语》中“仁” 字１０５处，不是
什么是真正的晚清史
江湖谈琴王威2006-07-07 01:57:33
档案都在呢 你去看，多少传教士当时纷纷给自己的国家发电文——主题就是怎么瓜分中国。如何抢在别的国家之前。而且还出谋划策，各种点子都想的出来。 你说他们到中国干嘛来了，传教，福音，鬼他妈的相信。那些电文白字黑字，都还在呢。他们自己的博物馆都还保留着珍藏着呢。 我每次在书上看到这些，就对基督教无比的恶心。 除了恶心还是恶心。 在福音书后面，是隆隆的枪炮声，难道就是他们宣扬的“至善”。 ...
说的好像基督徒不杀人似的
江湖谈琴王威2006-07-07 01:41:23
你读一下晚清史，看看海通以来，基督徒带着福音书到中国都干了些什么。 那些无耻下作无赖。 请问，中国强大的时候，儒生是不是带着四书，到别的国家干过这种事情么。 有没有。 中国儒生恰恰相反，国家越是强大，越是激烈的反对君主穷兵黩武的行为。
人骄傲有什么不对
江湖谈琴王威2006-07-07 01:30:17
有了骄傲，才能有自尊，才要把自己的才华展现出来。 因为骄傲，要发明，要文明，要认知。 我问你，你愿意活在亚当的时代么，没有电灯，无有知识，没有享乐。 你不乐意，没有人乐意。 骄傲是推动人类进程的原动力，你居然说成是原罪。 扯。 那你今天放弃你所享受的种种骄傲带来的好处给我看看。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＝＝＝＝ 基督教的异教徒说法，就是一个定时炸弹，这个定时炸弹在今天，还给文明带来无数伤害。而且随时可能引起战争。只要把人群分开，分成两种人，那么界限在那里，隔阂必然存在，怎么...
你这是在胡说
江湖谈琴王威2006-07-07 01:11:57
你要是用心把四书读一遍，会说这样的话，那实在是太奇怪了。 就是几十年前，无数旧中国的学堂的学生，就是在儒家思想的熏陶下，明知手无缚鸡之力，也毅然从军，去做炮灰。 你不要认为文天祥、史可法这样的人是少数人。其实，很多的，只不过死的不够传奇不够典型，都给埋没了。 每次异族入侵，汉人的抵抗是最激烈的。蒙古骑兵横扫欧亚，但是攻打南宋确实耗时最久。日本攻打中国，中国周边诸国沦陷，中国才坚挺了八年。要知道，中国是从１８４０开始，打了无数次败战，屡战屡败，还这样一直坚持下来，换成是世界上任何一个民族，又...