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分桃之爱--孔子也有走后门的时候
江湖谈琴王威2007-08-04 03:04:24
分桃之爱--孔子也有走后门的时候 卫灵公是个淫乱的昏君，他的王后南子是宋国的公主，未出嫁前就和宋国的公子朝相好，嫁给了卫灵公后，公子朝也跟着来卫国做了大夫，和南子藕断丝连。宋朝长相英俊，被喜好男色的卫灵公看上了，遂与之有私，而宋朝又和卫灵公的嫡母宣姜乱搞，以后怕事情泄露，就勾结了一帮人作乱，逐灵公出去。后来灵公复国登位，公子朝只好和南子出奔晋 国。可是卫灵公却因母亲以想念媳妇为由，把公子朝召回卫国。以至于孔子在《论语》自怨自艾的说："不有祝佗之佞，而有宋朝之美，难以色于今之世！ 除了宋朝之...
还是很好玩吧
江湖谈琴王威2007-08-04 02:16:19
不好玩也不会写那么长 材料是搜来的抄来，不过有很多自己的邪见，清朝搞朴学的那些家伙都可以快乐一辈子，原来以为没劲，自己鼓捣一下，也是个大陷阱。 本来写了个小说，但是硬盘被毁之后，信心全失了。 嗨。我命由我不由天，说的都是轻巧的话。暂时是完全没有兴趣碰小说了。
天下莫不知其姣也--孔孟子对同性恋的态度
江湖谈琴王威2007-08-03 17:57:32
《史记·孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的定本。这个说法一直受的后世质疑，不过《论语》记孔子说："吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。"可见孔子即便没有删诗，对改订诗经错乱散失的音律也做出了贡献。 诗经中有不少诗歌是歌颂同性恋的，更有意思的是《郑风·女曰鸡 鸣》这一篇，颂一贤女劝夫勤劳并交良友，不过他丈夫的这个良友么，很有点同性恋的味道： 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。 知你对他勤眷恋，我解佩玉表奉献。知...
被女人搞垮了身体了，孟子该怎么办
江湖谈琴王威2007-08-02 07:32:56
七出本不合理，但七出之外，还有一些稀奇古怪的理由。 大圣大贤的孟子也出过妻，要是照着《韩诗外传》的说法——有一天孟子进自己卧室的时候，她的老婆没有看见，独自蹲在地上，没有起来迎接，孟子就气吼吼的要休她。她跑去照自己的母亲诉苦：：“这个婆娘无礼，我恳请母亲让我休了她。”她的母亲就说：“将进入大堂的时候，一定会发出声响。但是悄悄进来卧室的时候，却必定看着下面。你进入卧室不发出一点声音，还让让蹲着的人抬头看见你进来，是你无礼，还是你老婆无礼啊?” 连老婆蹲在地上都是出妻的借口，可见女人难...
叶德辉同志说过
江湖谈琴王威2007-08-01 23:56:08
叶德辉在《新刊素女经序)中说：“今远西言卫生学者，皆于饮食男女之故，推究隐微，泽出新书，如生殖器、男女交合、新论婚姻卫生学，无知之夫诧为鸣宝，殊不知中国圣帝神君之胄，此学已讲求于四千年前。”
《房中术的故事》征连载啊
江湖谈琴王威2007-08-01 22:38:39
有想连载的喊一声啊，我的qq：5681067 最好是日报 每个小节大约1000 目录 序言： 3 第一章：桑林之野合之乐——原民时代的性文化 5 女娲与伏羲 5 但知其母，不知其父。 6 乘马、班如，匪寇、婚媾 7 且且且——阳具崇拜 8 也也也——女阴崇拜 9 圣人孔子是野种 10 天人合一——性交有理 12 最古老的黄色歌曲 13 乱伦是很不好的事情 14 嫂子的手摸得摸不得 15 男女授受不亲 16 人尽可夫的夏姬 18 巫山云雨原是梦 20 按月通经陈妈妈 23 结婚了结婚了 25 三宫六院七十二嫔妃 26 螽斯之歌 28 媵——挥泪大甩卖的...
孟子的好色论
江湖谈琴王威2007-08-01 11:34:04
有个任国人问屋庐子（孟子的学生）说："礼和谋生吃饭，哪个重要？"屋庐子说："当然是礼重要啦，我师父说的啦。" 任国人又问："好色和礼谁重要？" 屋庐子说："礼重要。我师父说的啦" 任国人说："要是按照礼去谋生，就会饥饿而死；不以礼去谋生，就能够得到好工作，难道必须要按照礼吗？如果按照礼来迎亲，就会得不到妻子；如果不按照礼来迎亲，就能够得到妻子，难道必须要按照礼来迎亲吗？" 屋庐子不能回答这个问题。第二天马上跑到邹国去找老师孟子哭诉，老师啊，我都是按照你的标准答案回答的啊，怎么不通不通。 ...
吃使者豆腐的秦宣太后
江湖谈琴王威2007-08-01 09:21:19
都说了，这位尚靳为什么会被单独召见呢，王威估计，尚靳应该是个美男子，让秦宣太后动了心，所以借助商量军国大事，以性话题挑拨对方，公然吃外交使节的豆腐。 秦宣太后的乱搞在当时是出了名，可以说是举国
妾--一夫一妻制的补充
江湖谈琴王威2007-08-01 07:41:29
有个外国记者曾经质问以清朝遗老自居的辜鸿铭，以为中国的妻妾制度乃是文明之渊数，辜鸿铭悠然的指着面前的茶盘中的茶壶和茶杯，笑道："一个茶壶可以配四个茶杯，你听说过一个茶杯配一个茶壶的么？" 直到20世纪上半叶的中国，文人们风流自命，纳"小星"，富人纳侧室，娶"外宅"，收"通房丫头"，乃至姨太太成群，都是司空见惯之事。 辜鸿铭留过洋，娶过妾，研究的是中国的经典，不过他的这个讲法其实大谬不然，只能骗骗洋鬼子，事实上，一夫多妻制从西周以来就没有市场，他把中国妻妾制度当成是一夫多妻制，简直是大错特错。性学专...