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过去者
江湖谈琴王威2007-01-15 14:59:49
过去者，乱我心。 我常常回忆我活过的时光，那些小河道上的摇晃的衣架，菜地里孤单单的西瓜，印着时间和地点的电影票。 那些回不过去的过去。永不再来的过来。有时候亲切，有时候生疏，让我感到窘迫。 那些大好时光，我会躲在草地里头，带着一本书，不是为了看，只是为了盖在脸上，挡住阳光，好好睡。那时候，最精彩的生活，是发生在自己身边的，踩死一群蚂蚁，灌翻一洞蟋蟀，烤地瓜，双手劳作，耳目所及的快乐。 现在，当然，也快乐，一种遥远的不相干的快乐，看碟，看着别人的生活，在电脑前。玩电脑游戏，和一个数字...
反对反对反对呵呵呵
江湖谈琴王威2007-01-11 11:57:28
我不读书，只知道两件事。 读诗是休闲。只是思想的放假，一种点缀，自我安慰的幻觉。 而论语，是追求权力的人，一定会读的。 人类只有在追求权力，才显得强而有力。 从来是政治家控制诗人。 唐诗唐诗，那一首背后，不是有一个读过论语的官员，在仔细审读着，这一首，和国家伦理去冲突了，删除，不要不让它流传，那一首，锄禾日当午，恩，挺好，收入选集，推广，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”无害，可以让人民休息，保留。 就是这么一回事。 人性太软弱了，不顶事的。...
Re: 误解
江湖谈琴王威2007-01-10 15:28:50
极限这种东西无所谓有，只是时代不同了，风气转移了而已。 你喜欢唐诗，说白日依山尽是好诗，我可以理解。其实是对一种风气的缅怀。 就像现在很多人说《论语》多好，其实，也平常，也日常。但是又不平常，又不日常了。历代有１２00家注疏，你也说我也说，再不好的东西也好了。 连《论语》这种上不了台面的心灵鸡汤都能被时光镀金的像大稀有的宝贝，更何况是唐诗呢。 ...
予岂好辩哉
江湖谈琴王威2007-01-09 14:04:31
宋诗我看过一些，看多了，绝对不会有什么“宋诗偏重说理”的整体印象。 是读诗选诗评诗的那一小撮人，在玩弄自己的小聪明，非得指出，说理特征的是宋诗，而行云流水的唐诗。 诗人，永远是人，人永远有不同，每个朝代，差别不会太大的。你不能把一部分人集中起来，然后说，这些宋人写出来的诗歌就是这样的东西，也只能写出这样的东西。 有这样的道理么，不该有这样的道理。 我需要从宋诗给你找一些例证么，有必要么。...
唐诗三百首不是给你这样的文青准备的
江湖谈琴胖子胖2007-01-09 11:38:54
一本书。你一个大才子，跟它叫什么劲哪。我不知你几岁开始读古诗，但我想大多数上过学的中国小朋友都是在上学前或刚上学时就开始接触唐诗的，不知五岁或七岁的王威是否就已经抱着全唐诗在一首一首地啃呢？ 我
你这个说法让我想起《象棋的故事》
江湖谈琴王威2007-01-06 11:03:01
对于某些人，家庭用电手册也许比北岛诗歌耐看。 王小波曾经说他如果在孤单，需要的是一本数学习题集。 人的智能追求有不同， 你这样的说法，文科生会喜欢，理科生就难免鄙夷你。 齐物之论到今天，并不过时。
无聊到谈诗的地步
江湖谈琴王威2007-01-05 13:01:55
谈诗是无聊的，就像讨论文学是无聊，讨论艺术是无聊的。 本质上来讲，诗歌就是诗人有闲＋无聊的产物。 鲁迅曾经说过有一种文学是帮闲文学，然而他说错了，整个文学本身就是用来帮闲。帮助人，帮助人类消磨有闲而无聊的时间。难道鲁迅的小说是员工手册，是礼仪手册，很显然，他的小说也是帮闲文学的一种。当然，有人会说，鲁迅的小说还有很多别的功能，比如道德教化，比如激发爱国心等等，但是，就好象避孕套也有很多种功能，比如你可以把它当成一个气球去吹，你可以把它当成鱼标，但，这些都不是避孕套该做的事，该派的用场。 文学...
不要基本上
江湖谈琴王威2007-01-05 11:17:16
你不是上帝，我也不是。 我们可以讨论，但不可下结论。 “就文学而言，中国人现在想的做的，外国人都想过做过了，好好学习，理解掌握消化吸收就行了。创新个卵子。” 这样的话，你说不合适，我说也不合适，我想活着的每个人说这样的话都不合适。 写诗又不是阶级路线斗争。 又不是什么掌握在少数人手上的真理。 更不是什么外国人，中国人之类多余的概念。 写诗就是写诗本身。 你拉了那么多参照系，想证明自己或者说诗歌的价值，没有必要。 诗歌可以谈，但是谈的纯粹一点，谈诗的本身，才有趣。 ...