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不然
江湖谈琴陈二2008-05-05 13:46:33
这是手段，既然说到新教，那么其宗旨是追求个人的精神超脱、灵魂不朽或实现无区分的人类博爱。 很明显，洪的上帝教，倡导的是斩邪留正、营建人间天堂。 至于天兄天子的下凡，直接脱胎于广西浔州地区所流行的降僮巫术。 《天父诗》说得清清楚楚："只有人错无天错，只有臣错无主错"。 这不是最高阶层，又是什么呢？
不然
江湖谈琴满头大汉2008-05-05 11:56:43
洪秀全早起所作《原道醒世训》，就是受当时传入内地的基督教布道书《劝世良言》的影响。 不掉书本，就查百度“原道醒世训”，有这样的说明： 原道醒世训》 是拜上帝会早期重要文献之一。洪秀全撰。1852年（咸丰二年），编入《太平诏书》刊行。後改称《原道醒世诏》。作者根据「皇上帝天下凡间大共之父」，提出「天下凡间，分言之则有万国，统言之则实一家。」「天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念？」进而号召「天下兄弟姊妹」，「相与作中流之底（砥）柱，相与挽已倒之...
试着答一下
江湖谈琴陈二2008-05-05 01:23:12
应该不是。曾国藩可以代表本土文明，而洪秀全的拜上帝教，绝不代表西方文明。 我想，你所说的西方文明，应当以西方近代思想为内核，而洪秀全等人所倡导的拜上帝教，形式上、本质上都仍然摆脱不了本土宗教那一套。以掌握神权为手段，达到掌握政权的目的。 洪在一开始，便把自己定位在最高的阶层，根本无意于平等，这便脱离了西方文明的本质。而他们的手段，又是最简单的附体、请神等，与本土邪教何异？ 以下纯属乱猜，在金田起事之后，如果能及时下放神权，分散这种思想教育手段，建立起如随军神父，政委指导员一类的体制，应...
写得扎实可信
江湖谈琴满头大汉2008-05-04 23:08:25
有营养。 小问一句： 洪秀全建拜上帝会，在金田起兵闹事。拜上帝会虽与基督教大相径庭，但是否也可以理解成西方文明在东亚大陆的一次发力，与曾国藩代表的本土文明势力做了一次大较量，以这个角度来评价曾国藩，是不是更有趣？
教天下骂老子
江湖谈琴陈二2008-05-04 16:39:02
话说段祺瑞与冯国璋见太子袁克定，二人皆行跪拜礼，出门之后，深感受辱颇深，简直无地自容，遂“顿足捶胸”，口出“再不为犬”之言。此段故事，还有下文，两人的愤懑之言，被宵小之徒播到袁克定耳朵中。 小人播言，向来有添油加醋的习惯，料想这话，必定不入耳，谁想袁克定却淡然一笑，轻描淡写道：“这正是我的安排，这两人都是老头子养大的，现在都有点尾大不掉的，我若不折折他们的骄气，将来他们更不得了，难免不会爬到我头上来呢！” 按，据说此言一出，北洋老派人马皆心生怨恨了。并给此后反袁称帝埋下了火种。窃谓，此皆是...
是。
江湖谈琴谭伯牛2008-05-04 13:35:45