支图离感

论坛：创可贴作者：修自行车的人发表时间：2015-05-01 08:05







当我想拍一条腿，我不知道怎么来说，其实是和腿无关的。拍摄的念头来源于自身的欲望，但并非欲望本身，而是被物质化进而符号化的欲望。所以当我看到照片上的腿，我认为它已经不是腿。这个变异的过程我觉得值得拍照的人去研究。在每天从任何地方接受的，观看的，瞥见的，撞到我眼睛里来的各种影像资源，甚至就是在江湖色或者创可贴这样相对不丰富的资源中，总能理出一条头绪出来。拍照的人去研究影像本身，并非出于“理论指导实践”这类刻板的意义（甚至令人怀疑），而是出于让自己每一次按下快门的时候，知道自己在做什么。很多时候不知道自己在做什么。我现在感觉这个并不是那么令人愉快的。
 
手机适合男女老少，所以有人说这是“狂欢式”的影像制造过程。这类说法隐含着社会权力，阶级，等等的复杂微妙的角度。人们都知道古代的摄影昂贵复杂，所以通常拍照的人具有几个条件：有钱，有闲，有动手能力，有物理和化学的知识，有智力，和审美多少也有联系。这样的人通常是男的，中产阶级，或许还是个白人，这类人掌握着一定的资源，他们的趣味既有自己的特点，又应和权力体系的特点。“狂欢式”这类说法，通常出于急于掌握话语权的评论家之口。某种程度上，他们不就是“男的，中产阶级，或许还是个白人”吗？
 
符号本身的特点或许就体现了某种身份或者阶级性或者，无论啥，掌握了什么样的社会资源吧。比如我拍了一条腿，从低位的角度，偷拍式的，非完整的，这本身其实说明了一个屌丝特性，这和掌握了镜头和光圈以及复杂设备的模特摄影具有天壤之别
 
不知我说到模特摄影的时候你想到了啥，我想到的是一个裸体女模。女的。毫无疑问，这就是我脑子里还顽固残存的一种男性权力意识的体现。或者说是男性社会权利意识在我脑子里的无意识的影响。
 
我拍了一个毛的雕像，如果热衷于表达简单符号体系的话，我认为毛的雕像是一个很好的背景，这个人人都知道的符号象征，可以用来搭配诸多的观点。但是如何表达一个和毛的雕像无关的观点呢？我不知道如何去做。去掉或者不去掉其实都是难的。
 
但是有无想过，就像上述说的腿，看到毛的雕像想拍照，这类欲望本身已经是深刻印在我的头脑中的物质化和符号化的欲望，而和腿不一样的，是这类欲望本身和我本身毫无关系，而是一种社会化的东西。
 
没有多少“我”的意识，以及“我”的存在。这是主语代词的我，不是主语所有格。就是我。我一出生时是一个绝对的物体，然后开始相对起来，最后是死亡，而死亡超越了相对和绝对，不可知起来。
 
有时候自我的出现，未必是一件令人愉快的事。这种自我可能被照片用一种扭曲的视角体现出来，这时候你仿佛看到了一个另外的人，我听录音里自己的声音总是不真实的，当然这是生理原因，我只是试图比喻这种“另外的人”的感受。
 
摄影，我隐隐约约开始觉得，可以不用再讨论所谓“狂欢”啊，“观看啊”，“艺术不艺术啊”，这些东西反复咀嚼，聊无新意，无聊透顶啊。每个人都可以拍照的时候，我觉得，这是一个人自己在表达自己的社会权力观点的时候，有意识或者无意识地。比如我是一个屌丝，艹根，我会不由自主地偷偷地拍。你看，这就是一个显而易见的体现。
 
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修自行车的人于2015-05-01 08:31编辑

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