昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一以为天下正:民得一以醒,士得一以鸣,军得一以胜,政得一以盛.
其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶:民无以醒,将恐滞;士无以鸣,将恐绝;军无以胜,将恐殆;政无以盛,将恐弃.
以贱为本故贵之,以下为基行高企. 是以侯王自卑而不扬,非贱以贵,非下乃高,至誉无上.
【注解】
政:政治、政绩
弃:抛弃、放弃
贱:低调
下:包容
自卑:放下格调与身份象征,行事待物以包容为基础
〖尾段〗:这样的姿态作为,反而不是下贱(此处的“下贱”意为贬义),却是高贵的;无需口传歌颂,天下间人人都知晓(侯王或圣人、得道者)的作为成就.