泡网俱乐部

那什么，给你的。不算是作业。

追忆志摩--一方早殒的晶亮

林徽音在挚友徐志摩溘然坠机辞世後的四周年，抒情
为文，悼念这位任真浪漫的可爱友人。在伤逝的淡淡
忧郁中，却隐约透著重生振起的积极新意。

纪念志摩去世四周年

今天是你走脱这世界的四周年！朋友，我们这次拿什
麽来纪念你？前两次的用香花感伤地围上你的照片，
抑住嗓子底下叹息和悲哽，朋友和朋友无聊地对望著，
完成一种纪念的形式，俨然是愚蠢的失败。

因为那时那种近於伤感，而又不够宗教庄严的举动，
除却点明了你和我们中间的距离，先和死的间隔外，
实在没有别的成效；几乎完全不能达到任何真实纪念
的意义。

去年今日我意外地由浙南路过你的家乡，在昏沉的夜
色里我独立火车门外，凝望著那幽暗的站台，默默地
回忆许多不相连续的过往残片，直到生和死间居然幻
成一片模糊，人生和火车似的蜿蜒一串疑问在苍茫间
奔驰。

我想起你的：火车禽住轨，在黑夜里奔过山，过水，
过……

如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你
定会原谅我的。你应当相信我不会向悲哀投降，什麽
时候我都相信倔强的忠於生的，即使人生如你底下所
说：

就凭那精窄的两道，算是轨，
著这份重，梦一般的累赘！

就在那时候我记得火车慢慢地由站
台拖出，一程一程地前进，我也随
著酸怆的诗意，那「车的呻吟」，
「过荒野，过池塘，……过噤口的
村庄。」到了第二站－－我的一半
家乡。

今年又轮到今天这一个日子！世界仍旧一团糟，多少
地方是黑云布满著粗筋络往理想的反面猛进，我并不
在瞎说，当我写：

信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风
沙沙的隔著梧桐树吹

朋友，你自己说，如果是你现在坐在我这位子上，迎
著这一窗太阳：眼看著菊花影在墙上描画作态；手臂
下倚著两叠今早的报纸；耳朵里不时隐隐地听著朝阳
门外「打靶」的枪弹声；意识的，潜意识的，要明白
这生和死的谜，你又该写成怎样一首诗来，纪念一个
死别的朋友？


此时，我却是完全的一个糊涂！，习惯上我说，每桩
事都像是造物的意旨，归根都是运命，但我明知道每
桩事都有我们自己的影子在里面烙印著！

我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢大拼成的图
案，但我也疑问其间的摆布谁是主宰。据我看来：死
是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干！

我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与
情感两不相容；理想与现实当冲突，侧面或反面激成
悲哀。日子一天一天向前转，昨日和昨日堆垒起来混
成一片不可避脱的背景，做成我们周遭的墙壁或气
氲，那麽结实又那麽缥缈，使我们每一人站在每一天
的每一个时候里都是那麽主要，又是那麽渺小无能
为！

此刻我几乎找不出一句话来说，因为，真的，我只是
个完全的糊涂；感到生和死一样的不可解，不可懂。

但是我却要告诉你，虽然四年了你脱离丢我们这共同
活动的世界，本身停掉参加牵引事体变迁的主力，可
是谁也不能否认，你仍立在我们烟涛渺茫的背景里，
间接地是一种力量，尤其是在文艺创造的努力和信仰
方面。

间接地你任凭自然的音韵，颜色，不时的风轻月白，
人的无定律的一切情感，悠断悠续地仍然在我们中间
继续著生，仍然与我们共同交织著这生的纠纷，继续
著生的理想。你并不离我们太远。

你的身影永远挂在这里那里，同你生前一样的飘忽，
爱在人家不经意时莅止，带来勇气的笑声也总是那麽
嘹亮，还有，还有经过你热情或焦心苦吟的那些诗，
一首一首仍串著许多人的心旋转。

说到你的诗，朋友，我正要正经的同你再说一些话。
你不要不耐烦。这话迟早我们总要说清的。人说盖棺
论定，前者早已成了事实，这後者在这四年中，说来
叫人难受，我还未曾读到一篇中肯或诚实的论评，虽
然对你的赞美和攻许由你去世後一两周间，就纷纷开
始了。

但是他们每人手里拿的都不像纯文艺的天平；有的喜
欢你的为人，有的疑问你私人的道德；有的单单尊崇
你诗中所表现的思想哲学，有的仅喜爱那些软弱的细
致的句子，有的每发议论必须牵涉到你的个人生活之
合乎规矩方圆，或断言你的轻薄，或引证你是浮奢豪
侈！


朋友，我知道你从不介意过这些，许多人的浅陋老实
或刻薄处你早就领略过一堆，你一止未曾生过气，并
且常常表现怜悯同原谅。

你的心情永远是那麽洁净；头老抬得那麽高；胸中老
是那麽完整的诚击；臂上老有那麽许多不折不挠的勇
气。但是现在的情形与以前却稍稍不同，你自己既已
不在这里，做你朋友的，眼看著你被误解，曲解，乃
至於谩骂，有时真忍不住替你不平。

但你可别误会我心眼儿窄，把不相干的看成重要，我
也知道误解曲解谩骂，都是不相干的，但是朋友，我
们谁都需要有人了解我们的时候，真了解了我们，即
使是痛下针砭，骂著了我们的弱处错处。

那整个的我们却因而更增添了意义，一个作家文艺的
总成续更需要一种就文论文，就艺术论艺术的和平判
断。

你在《猛虎集》「序」中说「世界上再没有比写诗更
惨事」，你却并未说明为什麽写诗是一桩惨事，现在
让我来个注脚好不好？

我看一个人一生为著一个愚诚的倾向，把所感受到的
复杂的情绪尝味到的生活，放到自己的理想和信仰的
锅炉里烧炼成几句悠扬监锵的语言（哪怕是几声小
唱），来满足他自己本能的艺术的冲动，这本来是个
极寻常的事。哪一个地方哪一个时代，都不断有这种
人。

轮著做这种人的多半是　为著他情感来的比寻常人浓
富敏锐，而为著这情感而发生的冲动更是非实际的－
－或不全是实际的－－追求，而需要那种艺术的满足
而已。

说起来写诗的人的动机多麽简单可怜，正是如你「
序」里所说「我们都是受支配的善良的生灵」！虽然
有些诗人因为他们的成绩特别高厚广阔阔包括了多数
人，或整个时代的艺术和思想的冲动，从此便在人间
披上神秘的光圈，使「诗人」两字无形中挂著崇高的
色彩。

这样使一般努力於用韵文表现或描画人在自然万物相
交错时的情绪思想的，便被人的成见看做夸大狂的旗
帜，需要同时代人的极冷酷地讥乩和不信任来扑灭
它，以挽救人类的尊严和健康。


我承认写诗是惨淡经营，孤立在人中挣扎的勾当，但
是因为我知道太清楚了，你在这上面单纯的信仰和诚
恳的尝试，为同业者奋斗，卫护他们的情感的愚诚，
称扬他们艺术的创造，自己从未曾求过虚荣，我觉得
你始终是很逍遥舒畅的。

如你自己所说：「满头血水」，你「仍不曾低头」，
你自己相信「一点性灵还在那里挣扎」，「还想在实
际生活的重重压迫下透出一些声响来」。 简单地说，
你这写诗的动机是坦白不由自主的，你写诗的态度是
诚实，勇敢而倔强的。这在讨论你诗的时候，谁都先
得明了的。

至於你诗的技巧问题，艺术上的造诣，在这新诗仍在
彷徨歧路的尝试期间，谁也不能坚决地论断，不过有
一桩事我很想提醒现在讨论新诗的人，新诗之由於无
条件无形制宽泛到几乎没有一定的定义时代，转入这
讨论外形内容。

以至於音节韵脚章句意象组织等艺术技巧问题的时
期，即是根据著对这方面努力尝试过的那一些诗，你
的头两个诗集子就是供给这些讨论见解最多材料的根
据。外国的土话说「马总得放在马车的前面」不是？
没有一些尝试的成绩放在那里，理论家是不能老在那
里发一堆空头支票的，不是？

你自己不向不止在那里倔强地尝试用功，你还会用尽
你所有活泼的热心鼓励别人尝试，鼓励「时代」起来
尝试－－这种工作是最犯风头嫌疑的，也只有你胆子
大头皮硬顶得下来！

我还记得你要印诗集子时，我替你捏一把汗，老实说
还替你在有文采的老前辈中间难为情过，我也记得我
初听到人家找你办《晨报副刊》时我的焦急，但你居
然板起个脸抓起两把鼓槌子为文艺吹打开路乃至於扫
地，铺鲜花，不顾旧势力的非难，新势力的怀疑，你
干你的事「事在人为，做了再说」那股子劲，以後别
处也还很少见。


现在你走了，这些事渐渐在人的记忆中模糊下来，你
的诗和文章也散漫在各小本集子里，压在有极新鲜的
封皮的新书後面。

谁说起你来，不是马马虎虎地承认你是过去中一个势
力，就是拿能够挑剔看轻你的诗为本事（散文人家很
少提到，或许「散文家」没有诗人那麽光荣，不值得
注意），朋友，这是没法子的事，我却一点不为此灰
心，因为我有我的信仰。

我认为我们这写诗的动机既如前面所说那麽简单愚
诚；因在某一刻敏锐地接解到生活上的锋芒，或偶然
地触遇到理想峰巅上云彩星霞，不由得不在我们所习
惯的语言中，编缀山一两串近於音乐的句子来，慰著
自己，解放自己，去追求超实际的真实。

读诗者的反应一定有一大半也和我们这写诗的一样诚
实天真，仅想在我们句子中间由音乐性的愉悦，接解
到一些生活的底蕴掺合著美丽的憧憬；把我们的情绪
给他们的情绪搭起一座浮桥；把我们的灵感，给他们
生活添些新鲜；把我们的痛苦伤心再揉成他们自己忧
郁的安慰！

我们的作品会不会再长存下去，就看它们会不会活在
那一些我们从来不认识的人，我们作品的读者，散在
各时，各处互相不认识的孤单的人的心里的，这种事
它自己有自己的定律，并不需要我们的关心的。

你的诗据我所知道的，它们仍旧在这厘浮沉流落，你
的影子也就浓淡参差地系在那些诗句中，另一端印在
许多不相识人的心里。

朋友，你不要过於看轻这种间接的生存，许多热情的
心他们会为著你的存在，而加增了生的意识的。伤心
的仅是那些你最亲热的朋友们和同兴趣的努力者，你
不在他们中间的事实，将要永远是个不能填补的空虚。

你走後大家就提议要为你设立一个「志摩奖金」来继
续你鼓励人家努力诗文的素志，勉强免徵你那种对於
文艺创造拥护的热心，使不及认得你的青年人永远对
你保存著亲热。如果这事你不觉到太寒伧不够热气，
我希望你原谅你这些朋友的苦心，在冥冥之中笑著给
我们勇气来使这一些蠢诚的事吧。

• 相关回复