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卡波特为什么会死？
或者可以换一个提法：
卡波特为什么没有死在他一贯嘲笑、出卖和伤害的人手下，而是输在佩里手里？为什么别人不能击倒他，而佩里能？
东方的天王塑像中，往往脚下踩着几个小鬼。卡波特平常是踩着几个可笑的凡人或名流来成就他的天王形象的，但这次他踩的是他的“亲人”——一个跟他十分类似、恍如有血缘关系的人。为了名利而出卖自己的血亲，卡波特于是堕入了不可能翻身的耻辱之中。

写作有什么危险？是不是我们拥有了海明威的才力了就可以追逐理想、没有就只能安于天命呢？
很明显，海明威也是死了的。这个提法有问题。
才力越大，野心就越大。我们的赌注永远小于我们的目标。
自我理想化人格可以说是马力强劲的发动机，自我幻象是人生的强力春药，但，它的副作用也相当大，这场赌局有着越来越强大的逼人迫力，古往今来死的人不少。
1940s，卡伦-霍妮正式将自我理想化人格定义为精神疾病。她的书中国有卖，但中国人至今没有人认为“理想”是个有问题的东西，理想仍是全社会公认的褒义词。

我们来看自我理想化人格的各种死法：

追逐理想化自我就会疏离真实自我，真实自我会萎缩、丧失活力，最终导致生活了无生趣。川端康成和濑越宪作因此而死。

追逐理想化自我，人就会将立场转向神性（这是他渴望得到的东西），可神性会对人性保持持续的攻击性，在秋毫毕现的神性镜子前，人只可能清晰地看见和鄙视自己丑陋和满目创痍的人性。长时期修炼神性而终究只是越来越看清自己人性的丑陋和差距之后，耻辱和幻灭感导致海明威自杀。

真实生活丧失活力和因神人差距导致的幻灭往往两者交织。三毛应该是因此而自杀。

狂热地坚持神性、但将神性的攻击性由自我转向外界和他人，最后不得其死的，中国真是不要太多了。党锢之祸、东林党，以及龚自珍都是。中国盛产狂狷。

坚信自己的神性（理想化自我）、相信自己正确而想不开去死的是屈原。

为追寻理想化自我必然会带来魔鬼交易，出卖真实自我算是不被道德谴责的一种。
为不朽而赌掉了自己人格而死的是卡波特。

先这么多，想起来再补充。

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