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“按不下快门，是作者思想受阻的表现。观众不能看懂，是
作者表达受阻的表现，而不是观众思想受阻的表现:-) ”

同意，又不同意。

同意，是因为作者思想止步于手法或者载体的局限，也可能
因为所截取的瞬间的局限。我想这里面有几个方面的问题：

一是局限于所选取的瞬间，就是说作者选择这一自认为能表现
主题的瞬间并不是最佳的瞬间---这一种情况需要罚回去再拍:-P
，也可能是这个主题有多样性和丰富性，不能仅以一个瞬间就
可以说明---这一种情况需要组照来表现（多个瞬间），需要长
时间观察，还可能是这主题根本没有瞬间可选，只好靠气氛的
营造---那是另外的话题。

二是局限于所用的手法，或者说载体：摄影所能够用的手法实在
有限，它只能传达它所能做到的，对于拍摄者来说，能做到的
最好也就是充分了解摄影这一载体，在它力所能及的范围内做
到最好。

不同意的是您只把受阻的原因只归结到作者一方。很早以前我
想过什么是照片中的误读这个问题，到现在也没个结果，我把
这问题再重复一遍：首先假设每个创作者都很认真地试图将他
的感受在作品中体现出来，那么是否体现的标准是什么？是不
是观众所能感受到的？对于明白无误的作品，一目了然固然不
会有太离谱的误读，也就没有多少想头，可是有很多“想头”
的作品，想头的来源是什么？不就是观众自身的阅历、水平、
思路在作品中的一种映射么？鲁迅说一种人有一种红楼梦，我
想说的就是这个意思。所以，我设想一种理想状况：好的作品
是这样一种桥梁，它充分体现作者的创作意图，又同时准确地
将作者的意图传达给观众，观众由此引发共鸣，反馈回来又引发
作者的共鸣；割裂这种审美过程的作品都不能算好作品，观众
也不能算是个合格的观众；一幅好作品的产生，需要好的作者
也需要好的观众，这是互动的。

举亦诺那组《关上所有的门》为例：当时在宏村，亦诺拍完回来
就向我们描述了这个人，这是个被全村人都视为疯子排斥在外的
一个人，当过兵，见识过不少事情，因为某种原因自闭倾向很严
重，他家里写满了“关大门”“关小门”等等字句。所以亦诺贴
这组东西的时候以《关上所有的门》为题，我已经叫了一声好，
实在没有比这个更贴切的题目了，但是我同样担心亦诺没有更多
的说明，这组照片只能被看作一个行为诡异的家伙在一个诡异的
环境中的写照，或者更不幸点被看做是一组光线暗淡的人像作品，
如果有人问亦诺为什么好几张中都看不到眼神，我一定不觉得奇
怪，不了解这背景情况的人太不容易读懂这照片。一旦知道了这
背景，你一定会觉得亦诺这组片子拍得是多么“到位”，那人是
为什么成为这样的已经无关紧要，可能也不是亦诺想表现的，亦
诺的照片只告诉你有这样一个地方，有这样一个人这样地活着。
从这方面去看，亦诺的照片非常渲染气氛，也非常到位。

呵呵，当然，我不是用亦诺的例子说明我的照片就一定到位，我
只是在想，每个人截取他想拍的画面总是有他的理由，理解这种
理由，有时候比理解画面语言、画面构成更为重要，因为对这种
理由的理解至少不容易造成误读，或者进一步，在这种理解上解
读分析画面比单纯就画面猜测内涵更为深刻，也更值得欣赏者提
倡，至少，我们应该试图做一个聪明的读者，做起评判来的标准
也会客观许多，实在许多，到位许多。

我的片子不能算专题，充其量算是一种心情的记录，所以几个画
面没有什么内在的联系，只是我几天了解了村民后从我的角度的
一种记录。对于是不是先将这个主题立起来再围绕它组织材料，
我还有不同看法：我想先了解他们的想法，而不是我认为的，至少
应该先将我的认为在他们中得到印证，我再去拍摄，这样可以避免
一些主观性，不至于将宏村拍成甜美的田园风光。可能这就是我
试图看角而非看戏的想法使然。

在宏村，我们做过一个非常有趣的实验：当时有这样一个镜头，
村中心的祠堂（已改作茶叶加工厂），有三个小孩各拎了一袋
新鲜茶叶来交，收茶叶的女人骂骂咧咧，说他们的茶叶是偷来
的，说暂时没有钱付给他们，但小孩们毫不在乎，一直等到女人
去取了钱付给他们。
这样一个镜头，我看到了，我没拍，拍的有：亦诺、背心、开心
无忌、上海阿土等等，然后，晚上回来，我们每人要回答一个问
题：你拍了吗？为什么要拍？为什么不拍？
答案可有意思了，现在轮到观众们来回答：如果你只看到这样一
张小孩卖茶叶的照片，你会想到什么？

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