广州日记
CANON A80 P
此门坐禅， 原不着心， 亦不着净， 亦不是不动。若言着心， 心原是妄， 知心如幻， 故无所着也。 若言着净， 人性本净， 由妄念故， 盖覆真如。 但无妄想，性自清静。 起心着净，却生净妄。 妄无处所，着者是妄。净无形相， 却立净相，言是功夫。 作此见者， 障自本性，却被净缚。善知识，若修不动者，但见一切人时， 不见人之是非， 善恶，过患，既是自性不动。 善知识，迷人身虽不动，开口便说他人是非，长短，好恶，与道违背。若着心着净，却障道也。
此门坐禅， 原不着心， 亦不着净， 亦不是不动。若言着心， 心原是妄， 知心如幻， 故无所着也。 若言着净， 人性本净， 由妄念故， 盖覆真如。 但无妄想，性自清静。 起心着净，却生净妄。 妄无处所，着者是妄。净无形相， 却立净相，言是功夫。 作此见者， 障自本性，却被净缚。善知识，若修不动者，但见一切人时， 不见人之是非， 善恶，过患，既是自性不动。 善知识，迷人身虽不动，开口便说他人是非，长短，好恶，与道违背。若着心着净，却障道也。
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