天地不仁，以万物為芻狗
猶山節考》認為自然界沒有道德，但有情。
荒僻貧瘠的小農村，村民老了便會被遺棄在山上，活活地餓死。老村民「奉上」生命，減輕農村的物質負擔，使其他村民得以求存。适者生存，优胜劣敗的自然主義邏輯不是很簡單嗎？
《猶山節考》的主角跟隨村例，背著年紀老邁的母親走到山上，放下母親，心中有所不忍。反而是這位面臨死亡的老婦看破生死的道理，著令儿子快點下山，因為快要下雪了。
雪，本是自然無情之物。下雪，雪卻有情。老婦看到雪下來了，面上露出微笑。雪可埋下老婦，死得快速舒适。瑞雪是安樂死的工具。
人誰無情？親自送老母往死亡的道路，儿子依依不舍，不是情嗎？
情有何用？鄉村的俗例就是如此！老婦看破生死，表面上因為接受鄉例，實際也是愿意犧牲自己，成全其他村民求生延年的机會。這不是情嗎？
老子冷然地說：「天地不仁，以万物為芻狗」。自然無情。無情之中卻有情。
今村昌平直截了當地勾划日本傳統農村的自然主義价值觀，既尊重自然主義的虛無价值，卻又在深處确定了情的重要性。自然界沒有人類的虛偽和造作，但生物亦有情。
《猶山節考》令人想起《黃土地》、《大紅燈籠高高挂》。人本能的欲望，是自然的流露，勉強加上人為的道德主義，只會淪為荒誕的虛偽。
荒僻貧瘠的小農村，村民老了便會被遺棄在山上，活活地餓死。老村民「奉上」生命，減輕農村的物質負擔，使其他村民得以求存。适者生存，优胜劣敗的自然主義邏輯不是很簡單嗎？
《猶山節考》的主角跟隨村例，背著年紀老邁的母親走到山上，放下母親，心中有所不忍。反而是這位面臨死亡的老婦看破生死的道理，著令儿子快點下山，因為快要下雪了。
雪，本是自然無情之物。下雪，雪卻有情。老婦看到雪下來了，面上露出微笑。雪可埋下老婦，死得快速舒适。瑞雪是安樂死的工具。
人誰無情？親自送老母往死亡的道路，儿子依依不舍，不是情嗎？
情有何用？鄉村的俗例就是如此！老婦看破生死，表面上因為接受鄉例，實際也是愿意犧牲自己，成全其他村民求生延年的机會。這不是情嗎？
老子冷然地說：「天地不仁，以万物為芻狗」。自然無情。無情之中卻有情。
今村昌平直截了當地勾划日本傳統農村的自然主義价值觀，既尊重自然主義的虛無价值，卻又在深處确定了情的重要性。自然界沒有人類的虛偽和造作，但生物亦有情。
《猶山節考》令人想起《黃土地》、《大紅燈籠高高挂》。人本能的欲望，是自然的流露，勉強加上人為的道德主義，只會淪為荒誕的虛偽。
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- 靖国神社
- 哼哼牛
- 2005-12-03 22:17
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不要怨恨我喜欢哼哼牛的片子~~~
- 寻枪
- 2005-12-06 04:22
- 107
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不见好久。。。
- 无弦素心
- 2005-12-05 11:39
- 5
- 688
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-
单从画面来看
- 笑意
- 2005-12-05 11:29
- 58
- 723
- 0/0
-
写错，应该是“真难得”。
- 笑意
- 2005-12-05 16:52
- 172
- 762
- 0/0
-
为国捐躯的死难者，
- second
- 2005-12-05 10:00
- 14
- 762
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-
这个ID好久不见 :o)
- bozeman
- 2005-12-05 00:38
- 20
- 757
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看到了很多人
- 高原的鹰
- 2005-12-04 21:03
- 48
- 913
- 0/0
-
成吉思汗算啥？
- 不举
- 2005-12-04 12:52
- 120
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Re: 靖国神社
- 做作
- 2005-12-04 12:27
- 22
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好片～
- antonis
- 2005-12-04 10:39
- 89
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倭寇
- wjc650306
- 2005-12-04 04:25
- 9
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只会越来越多
- 魔鬼积木
- 2005-12-04 04:24
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此片揭露了日本人民真实的面目
- 夜班车
- 2005-12-04 01:59
- 12
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Re: 此片揭露了日本人民真实的面目
- 绿宗
- 2005-12-05 18:35
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天地不仁，以万物為芻狗
- 夜班车
- 2005-12-05 18:52
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Re: 天地不仁，以万物為芻狗
- 绿宗
- 2005-12-06 15:12
- 324
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好久不见……
- 85l
- 2005-12-03 22:41
- 78
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