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兰格格: 给无又

江湖谈琴曲终人不见2006-07-06 13:08:59

一些。http://www.kanunu.cn/bbs2/ 其实,最终的是,BBS90%的东西都只是娱乐,逗自己开心就好。 剩下的10%,比如道士,比如南雨,比如老妮子,比如13,他们的善良才

湖南人好厉害啊

江湖谈琴132006-07-06 11:36:39

呵呵

哦,我原以为雷锋精神从湖南来

江湖谈琴李白2006-07-06 11:25:29

.... 为13老师签名,我不喜欢饿着肚子聊黑格尔. 哦,我原以为雷锋精神从湖南来

你以为雷锋精神哪里来的?

江湖谈琴132006-07-06 11:08:11

嘿嘿,有几个如果改了就不是儒学了

江湖谈琴132006-07-06 02:27:51

内圣外王体系 舍身调调的利他主义 但说这俩,如果被证明是错的,儒学就可以去死了

楼下正好回答你了

江湖谈琴132006-07-06 02:23:29

而且,孔子的思想比较有混沌性,可以展开成几种不同风格的东西。 孔子的加上后世儒者的,才是儒学较准确的轮廓。 我基本上是取四书集注为准。为图简单。 真要梳查经史,我们5辈子也扯不完。

解释一下

江湖谈琴132006-07-06 02:18:46

孔子说仁者爱人,却并没有推导出杨子的爱惜毫毛的自私自利思想。 虽然说光“爱人”两个字并非不可以作杨子那样理解。 由此可以看出孔子的爱人是利他主义的。所爱的人其实是指他人,而非后世所谓“人道主义”或“以人为本”。

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。夫,音扶。以己及�

江湖谈琴132006-07-06 02:08:37

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。夫,音扶。以己及人,仁者之心也。于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。状仁之体,莫切于此。 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。夫,音扶。以己及人,仁者之心也。于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。状仁之体,莫切于此。

最简单的反证就是

江湖谈琴132006-07-06 02:06:51

他说仁者是爱人,但它的具体却不是如汗青所引的那个意思。 加起来没300个字,很容易对比的。 仔细参详一哈

你是局长还是部长?

江湖谈琴132006-07-06 02:04:25

太会发言了

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