中国爱乐来旧金山演出

江湖谈琴fruit2005-03-07 16:56:46

指挥是余隆, 按照外国人JJ的说法就是怎么长得苦大仇深的.团员大部分都很年轻,打鼓的居然是个身材苗挑一头黄发的MM. 以《沙皇的新娘》序曲开场,技术上显然无懈可击,掌声雷动.然后是<二泉映月>,不如民乐那么悲凉,但是音质更具美感.朗朗出场,合作帕格尼尼主题狂想曲.郎郎的舞台风格太夸张太商业化,倒是去年听的那个李云迪更具古典风格. 中场过后, 是叶小纲的《大地之歌》. 非常先锋实验性, 外国人听不懂中文, 中国人听不懂旋律, 弄得一曲结束谁都不知道该鼓掌.一片善意的哄笑.中文的抑扬顿错如何进入旋律还是一个仍待探索的问题,如...

发现一个笔误

江湖谈琴fruit2005-01-10 16:06:13

是共和国之父而不是共和党之父.意思全拧了. 南方公园我看的不多.所以没有意见:)

还有人看魔戒吗?

江湖谈琴fruit2005-01-09 10:23:42

兴之所至，<魔戒>乱翻 １．侠之大者—艾若刚 明珠暗投，歧路彷徨； 老而弥坚，根深无霜。 余烬重燃，星火燎原；断剑重铸，无冕为王。 这首诗是半矮族的贝比博写给王族继承人艾若刚的。艾若刚在精灵语中叫做杜南丹之王，绰号“走得快”，后来游牧部落的王储欧玛就说人在江湖走名号不响亮哪行，我看还是叫“长翅膀的脚”吧。按照中国武侠小说的写法，江湖人称“疾风”是也。 艾若刚的祖先因为利欲熏心一时不查而让魔教领袖独眼逃之夭夭龟息残喘慢慢坐大终又卷土重来。艾若刚深明人类的弱点从而背负了感情和...

稻壳看这个象不象你写的专栏文章? 嘿嘿

江湖谈琴fruit2005-01-09 10:13:34

翻译: 丽莎和反理性主义

江湖谈琴fruit2005-01-09 10:08:38

丽莎和反理性主义 作者：Aeon J. Skoble 译者：Xiaorong 美国当代社会对知识分子的态度可谓爱恨交织。一方面，公众对教授或科学家尊重有加；另一方面，又对象牙塔或书虫恨之入骨。这是对有才智或者博学的人一种抵触性的自然反应。共和党之父们提出了一种开明的公民权设想，但是今天，任何对有点高深的政治题目的推介都会被贬为精英主义。每个人尊重历史学家，可是历史学家的观点也会被置之不理，仅仅是基于“历史学家的观点不一定比一个工人的观点更高明”这样的推理。流行的专栏作家们或者政客们经常利用公众对专家意见的憎恨来推...

其实不比中文里的SB或者NB更脏

江湖谈琴fruit2005-01-01 09:40:02

可是这么说话是万万不行的,太没有品位了.

No Problem

江湖谈琴fruit2004-11-24 06:34:57

fruit

江湖谈琴哑弦2004-11-23 11:28:50

！fruit

不辛苦,

江湖谈琴fruit2004-11-22 13:45:13

翻到最后一段已经不耐烦,所以删节了不少内容.嘿嘿

翻译: 俄罗斯的音乐传承

江湖谈琴fruit2004-11-21 15:40:55

俄罗斯的音乐传承 作者：Caryl Emerson 翻译：Xiaorong 俄罗斯音乐的民族风味是怎么来的呢？是因为这个民族，这片土地，悠远的历史， 还是因为一个特立独行的天才作曲家创造了独特的旋律，后世的作曲家们决定模仿从而产生了所谓的＂民族性＂？每一个国家都一定会有自己的音乐吗？而在一个政治不自由的国家里，音乐被政府或其反对派们限制在僵化的条文中，是不是都难逃过命运的摆布？东欧的历史中这些问题源远流长。 十九世纪的俄罗斯精英们被德国罗马教义中的民族认同观所吸引，尤其是以赫 尔 德，施 莱 格，谢林（注１）为代...