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Re: 仁者爱人的选择题

江湖谈琴海上笑笑生2006-07-06 02:18:04

孔子说“仁者,爱人。”从爱人出发,我们究竟应该宣扬什么主义? 即便从这句话推论,爱人的概念中,也包含利己与利他主义的两重性。至少,这里有一种折衷的理解(中庸之道)。 但抽象的观念,毕竟要落实到现实秩序的空间中。。。这就是中国古代“天人合一”与君臣师亲的人脉关系。 从今天的眼光来推演,我们自然可以用普世价值观的“人道主义”来诠释。

别跟我乱扯

江湖谈琴tincup2006-07-06 02:15:24

去把仁孝连在一起讲的话找出来再说。。。。

朱注不是圣经。。。。

江湖谈琴tincup2006-07-06 02:14:46

达人立人,大白话就是楼下道士说的大家一起来溜须拍马。。。。 论语没有很深刻的意思,不要吹求,大多一点做人的常识。甚至有很乡愿的地方。孔子的中心思想,还是要去春秋诗经孟子太史公自序等去找。。。。 真要精华全在论语。黑格尔就不会那么瞧不起中国了,可惜他跟你一样,就盯着论语了。你比他强,还能读原文;但你段位太低,不及他有眼光。

儒家学说的逻辑,不是西方式样的推理方式

江湖谈琴海上笑笑生2006-07-06 02:11:41

这点常识,你不会不知道吧?

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。夫,音扶。以己及�

江湖谈琴132006-07-06 02:08:37

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。夫,音扶。以己及人,仁者之心也。于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。状仁之体,莫切于此。 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。夫,音扶。以己及人,仁者之心也。于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。状仁之体,莫切于此。

汗青是在从后面法克油。

江湖谈琴tincup2006-07-06 02:07:45

你就没有一点感觉???

最简单的反证就是

江湖谈琴132006-07-06 02:06:51

他说仁者是爱人,但它的具体却不是如汗青所引的那个意思。 加起来没300个字,很容易对比的。 仔细参详一哈

仁怎么推出孝的?

江湖谈琴tincup2006-07-06 02:06:48

不要张嘴就来。。。。。。。

简单反驳一下。

江湖谈琴tincup2006-07-06 02:05:50

己欲达而达人,已欲立而立人 这明明是把他人当工具把立人当手段嘛。也叫利他?

跟主帖。。。不跟副帖

江湖谈琴海上笑笑生2006-07-06 02:05:31

CUP没真货。

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