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简单回答一哈
江湖谈琴132006-07-06 02:01:11
算是对上面误解你回帖的歉意 己欲达而达人，已欲立而立人 己所不欲，误事于人 论语济众条 仁者爱人 还有对很多毫不利己专门利人的典型的肯定，比如夷齐的推位让国，大禹治水等等
仁与秩序。。。
江湖谈琴海上笑笑生2006-07-06 02:00:35
儒家学说中的“仁爱”，是人性道义的出发点，是为了建立社会秩序的一个立足点。 由仁爱出发，衍生出“忠孝节义”。。。等等价值观念。 厚今薄古，现代中国人可以改造儒家学说的精义，拓展“仁爱”的观念为“人道主义”观念和实践。 对比西方的宗教博爱观念，儒家学说的推陈出新还是有一定的生命力的。
你写的？
江湖谈琴碧血汗青2006-07-06 01:41:34
禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济。为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之。有侵若肌肤获万金者。若为之乎？ 曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国。子为之乎？禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节，一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？ 古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。...