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我说的有玩笑成分：）但是你看的很敏锐，对，确实在说这个不经意的‘玩笑’时候，一定有固定的思维模式在刻意作用，我的这个‘玩笑’至少说明，我当时有两个意思，1）马桶可能不是我想拍的-----这体现了我对马桶的这个固态（接近于本能了）思维；2）但是一个包含着‘马桶’的片子当然是可以接受的------我认为对于一个装置性的场面，装置本身，以及这个场景所包含的装置的全部（包括色彩，空间，阴影，视角，质感等等），都在一个整体的考虑之内。。比如你举例的茶MM的“风过”，我所欣赏的已经超越了物体本身（对作者来说，也有意无意的模糊了这个物体本身的元素），对‘装置’的表达方式的欣赏超过了‘装置’本身具有的含义。

 唯美或者‘为艺术而艺术’的方式，这更多的是一个人观察和逻辑角度的问题。一个创作者不可能永远在表达同样的情绪和含义，有些时候他涉及意识形态，有些时候他涉及小清新，有些时候他涉及装置的美，有些时候他涉及不明情绪，这背后一定有一个统一的东西在作用，对于欣赏者，只要关注自己希望关注的就好了：）我坦诚的说可能不会想到去拍一个马桶，或者说一个作为‘主角’的马桶，但是我喜欢你这片子里的几何结构和这种塑料包裹所体现的不同层次的质感以及被遮挡只有质感的变化。

 存在本身具有绝对性，也具有相对性----可能是自然界赋予的，也可能是人为的，甚至，也是观察者给予的。比如关于掸大爷拍的“佛”，如果一个从来没见过‘佛像’为何物的人，一个从来不知道‘佛’为何物的人，他看到这个照片，会有什么想法？这对于我们已经具有‘固态思维’的人，是很难去想象的了：）

 但是，既然观察者本身也是这个观察和创作的一部分，所以观察者对所表达物体的某种‘禁忌’也成为整个‘表达+观察’过程中的一个环节，这里面没有逻辑上的优劣，只有接受程度的差异，比如食物/排泄物/马桶之间的不同程度的接受度。