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谢有顺的剽窃哲学及其待解问题ZT
江湖谈琴是不是我越软弱就越象2003-04-28 18:52:01
谢有顺的剽窃哲学及其待解问题 赵月斌 您可以到 http://jbjy.xilubbs.com 去看此文的编排版及相关参证文章 1、发现剽窃的难度 我最早知道谢有顺这个名字，好像是去年，在网上。一个网友在帖子中，提到了这位春风得意的评论家，也提到了他的一些著作，比如《活在真实中》、《话语的德性》，虽未读到他的作品，但我记住了几个动人的书名，也记住了这个与我同龄的名字。第一次见到谢的文字是《七盒录音带——贾平凹和谢有顺的一次长谈》，不知是冲着老贾，还是冲着小谢，我买下了那本发有两盒录音的《美文》（2003年第...
应该记住：内容大于形式
江湖谈琴张角2003-04-28 17:02:05
宗教看来也是这个东西 革命归根到底就是一个字：造反 宗教归根到底也是一个字：爱 除夕之夜，和三个胖子探讨这问题到吐血 那时我是彻底的无神论者 但我知道应该敬神 现在因为很多事情 我相信有神灵了 表现形式是五种 我以前提到过，可以翻帖子 ——----------------------------------- 先知是可怕的，俗人是幸福的 我和贵教的接触，估计也就是去凑凑热闹了，比如结婚仪式什么的 据说在教堂结婚不用摆酒席就可以拿红包，呵呵...
非典时期读书笔记之二：奥斯威幸后的上帝
江湖谈琴好春2003-04-28 16:57:42
非典时期读书笔记之二：奥斯威幸后的上帝 奥斯威幸是对于存在上帝信仰的所有宗教的挑战。我想这里包括了基督教、犹太教、天主教、以及那些对终极的实在抱有希望的那些准宗教，如中国的儒教等。也影响了信徒的信仰，他们会问，我们所信的上帝是一位怎么样的上帝？同时也要准备迎接这样的疑问，你们所信仰的是一位怎么样的上帝？ 我遇到了一位犹太人的思想家，汉斯约纳斯，我要把他写的一个小册子《奥斯威幸后的上帝观念》向大家介绍一下。（我从前知道犹太女哲学家阿论特的工作，他把奥斯威幸中犹太人的死亡换成为了“人类”...
我是白认识你了！
江湖谈琴白心杀手2003-04-28 15:21:46
想不到呀想不到 最近这个话题当面聊一下 现在忙，出去了，没细看 这场FD，不是灾难，是你们上帝降临人间的证据，是惩罚该惩罚的人，警告该警告的人 告诉大多数人要讲卫生，行善 现在可以考虑这场战斗结束后我们得到什么了 城市干净了，交通宁静了，公共场所不拥挤了，大城市流动人口逐渐减少了…… 你们的神真是祸害呀：） 不过惩罚我们心中的坏习惯也是好的 网络就是好 不识庐山真面目，只缘身在此山中 我也算认识你，呵呵，怪哉 总有一天，我会闭关，不见任何人，我就不信不能交流了，眼睛总是欺骗...
非"谈论基督徒"
江湖谈琴贝小戎2003-04-28 14:52:06
这里的基督徒是新教的还是天主教的，说的有点像新教徒，但新教的意思是取消人和上帝之间的任何桥梁 基督徒最主要的事情，天职，是拯救自己
非典时期谈论基督徒
江湖谈琴好春2003-04-28 14:21:42
这项工作，我可以尝试一下，就是让外部的人来了解基督徒做了点什么，与做的理由，并且一个更加大的愿望，可能的话藉此可以勉励其他的基督徒，实现做一名基督徒的当内在与外现的本质。 星期六的晚上二十一点到二十一半，北京（不知道是否是全国，但是至少是北京的）的基督徒发起了一个祷告，为中国的这场“灾难”“瘟疫”祷告，并恳求上帝，并为困难中的非典犯者与前线的医务人员祷告。 基督徒不是超越国界的，他们按照自己的方式（或者说是上帝的方式）与这个民族发生了另外的一种关联，这里我要探讨一下，基督徒本质上对非基督徒...