支持！

江湖谈琴呆傻愚笨丑2006-07-06 18:41:26

胡说，他肯定不是！

江湖谈琴水木丁2006-07-06 18:40:09

硬件首先不合格，哪有这么穷的小资产阶级。

江宁织造府遗址挖掘工作。。。

江湖谈琴海上笑笑生2006-07-06 18:38:10

江宁织造府遗址挖掘工作启动－－《红楼梦》大观园原型将揭开面纱 2003-3-11 18:12:50 然而，一个更有趣、更大胆的设想由《新京报》副总编、历史学硕士孙献韬先生在与笔者的闲聊中提了出来：既然已知荣国府就是当年曹家把持的江宁织造府，荣禧堂的原型是萱瑞堂——大观园在南京——我们何不找到织造府的旧址刨刨土翻翻地，或许竟能找到准确标明大观园整体及细节结构布局的地基？ 这可真是一个绝妙的想法！原本存在于荷马史诗中的特洛伊城，不正是这样被熟读《伊利亚特》的德国考古学家什里曼首先发掘出来的吗？虚无缥缈的文学形...

写乐评文章。。。先读懂若干文字

江湖谈琴海上笑笑生2006-07-06 18:25:41

某大师手抄本： 这里的逻各斯中心主义也是一种语音中心主义：声音与存在，声音与存在的意义，声音与意义的观念之间存在着绝对的邻接性。 黑格尔很明确地证明了，声音在理念化过程、概念的产生，以及主体的自我呈现时，所表现的奇特优势。这是一种理想的运动。 这里，通过声音，那种貌似简单的主体性，有形事物的灵魂，才得以表达出来。正如眼睛感知事物的形状和色彩那样，耳朵也在一种理论的方式上接受东西，并由此允许客体的内在性转变为内在性本身（《美学》第3卷，法文本，第16页）……相反，耳朵，由于感知物质的内部振动的...

可以宣扬利他型的利己主义

江湖谈琴水木丁2006-07-06 18:24:45

利己和利他本来就不是对立和矛盾的，很多人利他也是为了利己，孔子说，助人为快乐之本，（是孔子说的吧？含糊ING），其实就是说利他也是利己嘛。帮助别人，可以让自己得到社会认知，可以让自己占据道德高点，可以满足虚荣心，可以满足同情心，可以满足很多种用钱满足不到的东西，再退一步，帮助别人，回头别人也可以帮自己，再退一步，帮助自己所喜欢的人，让自己喜欢的人都能过得好，才能让自己在这个世界上不至于太孤独。 所以说到底，利他也是利己，美国主旋律不就是这样滴嘛。拯救地球，就是拯救自己。宣传快乐利他，也同...

读论语。。。先读懂若干文字

江湖谈琴海上笑笑生2006-07-06 18:21:33

某大师语录： 也就是说，以某种方式，在文本的一定类型或风格上，来利用这样的命题：它们是放在哲学资料之内阅读的； 也正是在这里，其文本最终乞灵于不同类型的读解，也即更忠实于书写类型的读解。尼采写了他所写的东西。 尼采写下了那样的文字，并且首先是他自己的文字。这些文字起初并不隶属于逻各斯和真理，而是出现于我们必须解构其意义的时期。

免费教你这个蠢蛋一下

江湖谈琴明月楼2006-07-06 18:21:28

没有三里半大，只有一里半。 为什么？ 拿钱来！1万文！

想要自封。。。泡网道统？

江湖谈琴海上笑笑生2006-07-06 18:14:34

这样的托大。。。难不成名符其实的自诩－－－装B犯？ 挨骂也是活该。。。嘿嘿！！

他根本不值得你来定性

江湖谈琴沈经柄2006-07-06 17:55:31

他不值得任何人给他定性。 他渺小的连典型都算不上，即使是丑恶的典型，也是需要至少做点什么的。

“三里半大”怎么理解？

江湖谈琴江海红狐2006-07-06 17:45:41

第16回通过贾蓉的叙述如此安排：“老爷们已经议定了，从（荣国府）东边一带，借着东府（按，指宁国府）里花园（按，指宁国府的会芳园）起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。” ——————————————————————————————————————————————————－ 1 周长只有三里半大，大观园还没有边长不过500米的正方形大，也就一个中学的运动场那么多，如何容纳那么多山山水水？ 2 边长三里半，也就3.5×500米＝1750米，这还差不多。如果是这样，大观园的北墙还在荣府北墙的里面，...