与王威、１３两个末人讨论一下什么是“仁”

江湖谈琴多虞2006-07-07 04:13:36

甲骨文金文里至今罕见“仁”字，金文中仅有一例，但不是孔子的这个意思，甲骨文中没有的。春秋，周前没有这个字几乎是铁板钉钉的事实。 所以孔子老儿不管用多少个“仁”字，也是一个新字，按照阮元的说法是周礼官新造的一个字。所以说上古三代，就是孔子仰慕的时代，我们中华文化的黄金时代，是没有这个字的，你们两个才俊为了这个破字吵翻天，真是可惜。 所以，我们读《论语》，要会读，知道一个事物的来龙去脉，要讲究一点方法。清人朱彬指出“《论语》‘人’‘仁’多不分”，所以要把“仁”与“人”联系起来看，在语境中要细细...

i like it :)

江湖谈琴132006-07-07 02:12:29

美女鼻子有点短，小缺憾

说句你可能不会接受的话

江湖谈琴132006-07-07 02:09:18

什么叫愚昧落后？ 你这样相信白纸黑字就叫愚昧落后。 你这样相信后产生的后果就叫野蛮。 伤害了你的就叫邪恶？ 别忘了，我们都是邪恶的。 解释一下，我可能是对儒学不公平，用最先进的基督教思想来对比一个全历史框架下的儒家思想。 但是，这样最容易发现错误。 而且，儒家的职责是理想人格的设计，所以我更多地比较理论，而不是争论历史是非。

看图说话

江湖谈琴蜘蛛12006-07-07 02:08:35

徜徉林间，风吹的树叶哗啦啦的响，远古的清幽使人安静。 这片曾经引起过少女追思的白桦林，现在又变成白桦林了。 现在是夏天，叶子很绿，还有树下的草，绿的沁人心肺，绿的眼前一亮。刚下过雨，阳光照着，水滴还挂在草叶上，娇嫩鹅黄的花瓣散落其间，空气新鲜，香甜，有浓郁的野花的味道。 一片树林有多少门，有谁进去，或出来。泥地上的那些脚印有过什么故事？ 八百年前，晁盖和吴用在这里劫取过生辰纲，七十年前，林彪和聂荣臻在这里进入山顶指挥所，他们都曾经席地而坐，席地而歌。在这片树林里，枝叶茂密的地方一定埋着死...

什么是真正的晚清史

江湖谈琴王威2006-07-07 01:57:33

档案都在呢 你去看，多少传教士当时纷纷给自己的国家发电文——主题就是怎么瓜分中国。如何抢在别的国家之前。而且还出谋划策，各种点子都想的出来。 你说他们到中国干嘛来了，传教，福音，鬼他妈的相信。那些电文白字黑字，都还在呢。他们自己的博物馆都还保留着珍藏着呢。 我每次在书上看到这些，就对基督教无比的恶心。 除了恶心还是恶心。 在福音书后面，是隆隆的枪炮声，难道就是他们宣扬的“至善”。 ...

琴，不是这么弹的。

江湖谈琴李小玩2006-07-07 01:55:43

我并不是最无聊的。

首先我们读不到真正的晚清史

江湖谈琴132006-07-07 01:48:38

第2，你不了解儒家。 儒家反对穷兵黩武，但站在万国一统的旗帜下时也是幸福得心里开出花来，并且会做诗。 儒者一辈子不知道吃死了多少头猪，但仍会感觉自己“割不正不食”是多么的高尚 儒家的手段可能都是道德的，只是他的目的几乎都不那么道德。 战线太长，等以后我漫漫发文吧。

说的好像基督徒不杀人似的

江湖谈琴王威2006-07-07 01:41:23

你读一下晚清史，看看海通以来，基督徒带着福音书到中国都干了些什么。 那些无耻下作无赖。 请问，中国强大的时候，儒生是不是带着四书，到别的国家干过这种事情么。 有没有。 中国儒生恰恰相反，国家越是强大，越是激烈的反对君主穷兵黩武的行为。

靠，你真是垃圾书做多了

江湖谈琴132006-07-07 01:38:30

你知道什么是基督的福音吗？

江湖谈琴132006-07-07 01:35:35

你仔细算算，你被道德的内疚感折磨了多少年，并还将折磨多少年？ 基督的福音就是把人从罪恶感中解放出来，让人知道爱和宽恕应该替代惩罚和追究，告诉人他其实是有自由的。 如果说儒家给了你荣誉，那如果有一种思想将给你自由，你选择哪一个？你的利他觉悟可能还是会让你选择甘愿接受惩罚的“良知”：） “无数旧中国的学堂的学生，就是在儒家思想的熏陶下，明知手无缚鸡之力，也毅然从军，去做炮灰。”——这活生生是儒家的罪证啊。 如果不是儒家这么疯狂地追求道德、追求自我正义，并且以这种方式统治中国，中国恐怕只会扩大版图...