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再说上几句吧,让这场闹剧闭幕

江湖谈琴夏榆2005-08-19 19:38:23

我不知道你们为什么对别人这么感兴趣,是因为感到一种奇怪的威胁所以莫名地不愉快,还是只是单纯地、童心大发地、没心没肺地看看热闹,顺便过来瞎掺和几句(这个句字换成腿字可能更恰当)。因为若都理解为关怀(不管是对人还是对文学的关怀),那么这样的阵仗和待遇实在有点叫人受宠若惊(虽则并不会感到无法消受)。 要补充的是:上面这篇文章,只是随手取用,对于《玛丽带了一根钉子去山里 》的作者事实上不太符合,前面说,有两种截然相反的艺术,一种迷恋材料,一种塑造精神。《玛丽带了一根钉子去山里 》的作者明显属于前者而不是...

看了网上连载的部分

江湖谈琴kucha2005-08-19 18:48:56

写的很不错

小问题

江湖谈琴先张2005-08-19 18:27:12

抠个小问题。 《手记》的作者是谁?是你自己吧? 那么,这也是另一种形式的广告鸟? 广告得很高超——很简单的道理, 居然晦涩矫情地扯得漂亮。赞! 但是,如果《手记》的作者不是你, 就应该说清楚。

疯狂与媚俗

江湖谈琴城里好好2005-08-19 17:58:50

彻底疯狂=纯粹人格=纯洁=艺术=远离媚俗 而彻底疯狂又须为一种高级的疯狂,其理想境界是把世界解构为原始,比如,血、内脏、阴唇、乳房、金属、构件,以及随机抓来的概念与词汇(还是要有选择的);然后用一种非逻辑狂想重新组合 基本就是这么个路数,与历史无关,与时代无关,与社会无关,与政治无关.... 呵呵,不是完全找不到一点共鸣,但只与人性中最想爆炸与毁灭一哈的那种深层冲动共鸣 自己抓着头发离不开地球,这种东东三餐就会腻的,艺术本是一种反复回归,没有一条一直走到黑的路,新鲜与刺激一下某个区域不奇怪,但...

悲观?悲观的早投河了

江湖谈琴132005-08-19 17:55:14

屈原不死,必定会发展这种道德至上主义 写几篇《艺术即人格》 或许,这种对圣洁单方面的大力追逐确实是无望的吧,所以悲观。 “借艺术之名而行政治之实”,同意。

转个贴子

江湖谈琴宁财神2005-08-19 17:44:11

关于作家的生活方式 作者:石康 有关作家的生活方式,我认为是个很好的话题,公众对此的兴趣,有时会超过对阅读作品的兴趣,对于文论家,作家的生活方式与作品的关系,也是一个可说的题目。不幸的是,在中国,涉及这方面的东西并不多,更不幸的是,人们在对待作家的生活及其创作的理解上,似乎从来就没有令人满意过。 我认为,除了那种往家里一坐,提笔就能胡写一气的作家以外,剩下的作家几乎可以说,他们无不受到自己生活方式的影响,但是,至于受什么样的影响,影响到何种程度,那只有作家本人才最有体会,别人的议论...

22岁后还这么写

江湖谈琴寂寞腿毛2005-08-19 17:21:29

非妄即佞。总之不是东西。 楼下一群id还跟那积极歪歪,弱智。

不是道德问题

江湖谈琴聊胜于无聊2005-08-19 17:18:14

而是决定论.其实从骨子里说,夏榆及其同伙是一群悲观的决定论者,才会有人格决定艺术之说,跟艺术毫无关系,不过是借艺术之名而行政治之实了.

你不舒服了?

江湖谈琴冷月2005-08-19 17:12:40

我什么姿势都不喜欢

这篇文章很可耻

江湖谈琴132005-08-19 17:10:53

表现了对圣洁赤裸裸的贪婪。 并且, 力图建立一种艺术上的道德至上主义,来统治和虐待他仇视的人。 换一个角度来说,很可笑。 夏榆,得罪了。我想,道德至上主义是一种人类原始以来的暴行,很容易被迷惑。

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