回复文老师:泛民主论不可取

论坛:寻音觅影作者:zihuatanejo发表时间:2012-07-12 11:22
听从靠老师建议,这帖子内容可能有点紧张,建议先点开莫扎特,一边听一边看,咱轻轻松松地讨论吧。
 
莫扎特:C大调长笛与竖琴协奏曲,K.299, 第一乐章:快板
http://www.tudou.com/listplay/uqMEI69tz8w/LeiD4pW1tp0.html
 
 
 
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
说文老师的话题,原帖在下面,http://paowang.net/post/10213410,新贴一个莫扎特,所以提上来回复
 
要我看,把民主内容作为主题由音乐表现,这在浪漫派以后的作品不鲜见,因为从古典主义之后,音乐变成一种世俗文化,世俗里有什么,音乐里就有什么,所有的生活,在音乐中都有表现。大部分的音乐主题是关于爱情和命运,山川河海,花鸟鱼虫,以及纯音乐。关乎民主的只是其中极小部分,极小极小的部分。
 
要说从作曲法角度讨论民主问题,我这还是第一次听到,我估摸这在世界音乐史上也是为数不多的事件,文老师这个讨论,如果真的成立,可算是泡网对世界音乐史研究的贡献!哈哈。可惜这不是事实。
 
要我说,艺术就是艺术,与这些东西关系不大,拿最简单例子,古典时期贝多芬,他所有交响曲,各主题是由各乐器部分别表现,或者同一乐器部表现不同主题, 完全取决于艺术需要,无关民主程式。如果说贝多芬已经是浪漫派开端,不足为凭。那就换莫扎特,拿最简单的K.299举例,这首长笛与竖琴协奏曲,长笛、竖琴与乐队之间,没有主仆关系,它们之间时而互相符合,时而自话自说,完全取决于音乐发展需要。就算回到巴赫,虽然巴赫时期还没有主题和动机的概念,但在马太受难曲里,男高、男中、女高、女中,以及小提琴与合唱部,都各自代表自己的角色来叙述,互相之间没有主仆之分,可见作曲法里,各艺术时期的乐器如何分工与民主程式关系不大, 艺术就是艺术。文老师扯得有点太远了,哈哈。
 
不过,由此可见民主的概念有多么泛滥,有点像当年阶级斗争了。有个例子,1979年斯特恩来中国,与李德伦合作演出莫扎特的216,李德伦与斯特恩讨论时,就引用毛泽东阶级斗争概念,认为莫扎特处在社会变革时期,莫扎特代表先进文化,是变革先锋,从封建社会解脱出来,“伟大的变革产生伟大的艺术家”。而在音乐表现上,莫扎特是受压迫的阶级,“哪里有压迫哪里就有反抗”,音乐中就会有所表现。斯特恩听完大笑,大概他无论如何也想不到,莫扎特怎么会与工业革命有关,音乐里怎么会有阶级斗争吧,这种念头大概只会在当时的中国人的脑袋里出现。
 
斯特恩对这个观点坚决不同意,“莫扎特就是天才”。言外之意,艺术就是艺术,别扯没用的,不要在莫扎特的音乐里搞阶级斗争。
 
这段录像现在网络上还能搜索到。http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ5MTA2NzY4.html。多年以后,李德伦和斯特恩再次见面,承认他当时的看法错误。李德伦对此有回忆,说当时的他很教条,他承认那时乐队里的年轻人更教条,“他们基本不知道一流的演奏是什么”。 为什么会这样呢,这是文革时期阶级论泛滥的结果,79年时阶级斗争论还是主要意识形态,就算到80年代,虽然阶级斗争不再提了,但潜意识里还是会用这个角度去看问题,这很可怕。今天我看文老师讨论艺术中的民主,恍惚回到当年情景,只不过把阶级斗争论换成了民主论,哈哈。
 
我觉得,还是让艺术回归艺术吧,不要让政治影响艺术。艺术是与政治并列的一种文明形式,没有高下,而且,艺术家对人类的贡献,可能远比那些政治家高。以我的观点,巴赫对人类文明的贡献,远超过历史上任何一位政治家。莫扎特也是。
 
让政治把手伸进艺术的后果是可怕的,比如毛泽东在延安搞的了个文艺座谈会,后果就是中国的艺术变成政治的工具,成了打手。直到现在,艺术还在实用主义范畴里挣扎,缺乏创造性,没有纯粹的艺术思潮出现。一篇讲话贻害至今,遗毒不可谓不深。
 
就算独立地谈民主问题,我也认为现在民主论过于泛滥了,民主已成时髦话题,事事搞民主,几乎成了灵药,这怎么可能呢。勒庞在《乌合之众》就说到,民主不一定适合所有的人民,同样在美洲大陆,北面央格鲁撒克逊人就搞得很好,南面西班牙人搞得就乱七八糟,换句话说,他认为有不同种族不同文化下,文明形式有区别, 发展轨迹也不一样,不能一概而论。
 
香港李嘉诚,他很少谈政治,但关于民主他有一段言论,说:香港的核心价值是自由与法治,至于民主与否,要逐步看,逐步地来。他不是政治家,但偶尔发表观点却犀利,这观点我很赞同。把民主与法治、自由概念搞清楚,分开来谈可能更好,不能凡事都拿民主说事。
 
举个更浅显例子,文老师,您是生物学家,对人体很了解。就说人体吧,它是一个整体,各部位各器官,总得分个主次,不能在人体内搞民主吧,让你的手与大脑一起争论,替大脑考虑问题,这怎么行呢,那不乱套吗。尤其,不能让下半身决定大脑,那样的话结果会很惨,膝盖会把洗衣板跪成饼干的,而膝盖也会变成烤肉饼。另外,人也不能有两个脑袋,这一点毫无疑问,人长两个脑袋,这是不可想象的。不过,我承认屁股绝定脑袋,所以,人的屁股虽然分成两半,但绝不能有俩屁股,而且互相搞民主,那也会出大事的,您说对吧文老师。
 
就说到这儿,还是继续听莫扎特吧。好听。动听。耐听。随时可听。这就是莫扎特。
 
标签: 添加标签

0 / 0

zihuatanejo于2012-07-12 12:02编辑

发表回复
 
  • 标题
  • 作者
  • 时间
  • 长度
  • 点击
  • 评价
  •   是的
  • zihuatanejo 
  • 2012-07-14 13:10
  • 135
  • 965
  • 0/0

京ICP备14028770号-1