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51

幾乎每一件坏事，都是妲已出主意做的。
翻爛《史記》，幾乎所有的坏事，紂王一人做事一人當。有關妲己的“惡状”，只一句：“（紂王）愛妲己，妲已之言是從。”

成功令皇帝成為妻管炎者，就會贏得身前身後名，罵名。

話說回來，若長得君王帶笑看，誰在乎身前身後名？


52

伯邑考帶著七香車、醒酒毡、白面猿猴、美女十名，赴朝歌向紂王進貢贖罪去了。
結果，寶物遭没收，父王非但未獲赦，他自己反被制成肉餅。
失於打點。

同樣的進貢贖罪，散宜生就很專業，卓有成效。

走后門，打通關節，乃古今辦事第一要旨。
切切。


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“七香車乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車，若入坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西。”
毫無疑問，汽車也。

不知什么牌子？馬力多少？

玩GT4。此變態游戲幾乎羅致了汽車誕生以來的各種跑車，而且它允許各級別車子混戰。此寬限，极大地滿足了我這樣的無能變態車手。
淘到一輛600匹馬力的七香車，──黃色車身貼滿亂七八糟圖騰，形象超酷。跳進場，一溜烟去，看300來匹馬力的車跟在屁股后面吃塵，大爽！

值得推薦。


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伯邑考丰姿俊雅，一表非俗。妲己見色起意，暗忖“況他少年，其為補益更多”，引誘威逼。誰知伯邑考堅拒不從，力保貞操。妲己逼奸不成，惱羞成怒，將他醢為肉酱，制成肉餅。
唏噓。

問題：伯邑考當時真是翩翩俊少年嗎？
考證此問題，先來研究姬昌被囚羑里，究竟高壽多少？

姬昌刑滿釋放，回京謝恩，“眾官見姬昌年邁，精神加倍，彼此慰喜”。
當時年邁，這是肯定的。

姬昌赦回，斷虞芮之爭。《史記》云：“盖受命之年稱王而斷虞芮之訟，后十年而崩。”
據說，文王九十七乃崩。
這里，《史記》心虚地用推測性的詞──“盖”，因此，我也很不負責任地告訴大家：姬昌囚羑里，盖過八旬矣。

八旬老父怀抱幼子也是有的，特別此事已得當前大科學家親身驗證。
但，看清楚：“姬昌生九十九子，長曰伯邑考，次子姬發……”
《大戴禮》：“文王十五而生武王（姬發）。”可見十五岁不到，已生了伯邑考。(天啊！簡直摧殘少年。)

綜上所觀，這位令妲己色心大動的翩翩少年公子，──伯邑考，當期時，已六七十岁了。
古稀之年，魅力真大。

編派妲已，也沒有這樣編故事法的。


55

“文王崩時武王已八十三矣，八十四即位，至九十三崩。”
真正要命，不跟老子爷鼓足勁拚長命，還當不上皇帝。

現在才知道，查尔斯王子並不是世界上最郁悶的王子。


56

文王、武王皆九十高齡南征北戰。最有作為、最有建樹的黃金時代，也在八九十后。
姜子牙七十二岁下山謀前程，八十找到好主雇，走上事業的康莊大道。
姜是老的辣。

我長期以來對老人政治抱有的疑慮，顿消。

號外：八十三岁的李光耀最近跃跃欲試。


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《紅樓夢》寫一群十四五岁的小屁孩。
《封神》寫一群七老八十岁的老頭子。

強烈建議：將《紅樓》《封神》加一加再除以二。


58

經過紅樓夢里人的早夭階段，托賴時代進步、科學昌明，現代人輕輕易易就可以活個八、九十岁。

真不幸！

在免費醫療保健體系全面崩潰，在退休養老保障不知何處覓，在六十岁被勒令退休，積蓄省吃儉用只夠捱到七十岁，而醫生卻告訴你：恭喜你，你身體状況良好，活到一百岁也沒問題。

你哭，還是笑？
苦笑的笑。


59

姬昌吃親生兒子伯邑考，相關記載是這樣的：
“囚文王，文王之長子曰伯邑考質于殷，為紂御，紂烹為羹，賜文王，曰‘聖人當不食其子羹’。文王食之。紂曰‘誰謂西伯聖者？食其子羹尚不知也’。”──《帝王世紀》

姬昌這一招苦肉計，比卧薪嚐膽的越王勾踐嘗吳王夫差的屎更為厉害。

常言道：虎毒不食兒。
所以老虎永遠只能是老虎，進化不成聖人。


60

我喜歡拿希腊神話來和封神故事相提並論，皆因發生在同一時代。

希腊神話里，阿伽門農的曾祖父打算拿自己的兒子即阿伽門農的祖父烹煮，招待客人，未果。
阿伽門農的祖父幸免於難后，生了二個活宝兒子，一是阿伽門農的父親，另一個是阿伽門農的叔叔。

為了一只金毛羊，阿伽門農的父親和弟弟（即阿伽門農的叔叔）反目成仇。那時候的牲口遠比人來得值錢。阿伽門農的父親繼承了其家族的優良傳統，將弟弟的二個兒子，──即他的親侄兒，飪成佳選，再宴請自己的弟弟。

可見，那個時代的人，雅好請人吃兒子的肉，動不動就拿自己的兒子宴客，或者，拿別人的兒子請別人自已品嚐。


61

同樣的請人吃自己兒子肉，外國人就是有創意。阿伽門農的父親一不做，二不休，還將二個侄兒的鮮血和美酒，調制血瑪莉雞尾酒，慷慨地請弟弟喝下去。


62

雖然還飲了兒子的血，阿伽門農的叔叔到底比姬昌幸運得多，因為他吃喝時渾然不知。
而姬昌是知道的，正在吃自己親生兒子的肉。

有時候，一個人太聰明，具常人無法企及之先見之明，是不是不是一種福氣，反而是痛苦的根源？

眾人皆醉我獨醒。
事先或事情進行中，任清醒的你怎么吶喊，眾人就是不清醒。

一個人還好，抱成團，成了大眾，就是一群傻逼。
自古聖賢皆寂寞。


63

值得幸慶的是：人越來越向文明進化。
所以到1200年后的三國時期，猎人劉安猎不到野味孝敬劉備，就杀了自己老婆宴客。

總算不再拿兒子宴客，取而代之，拿老婆，這不能不說是一大進步。


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有關姬昌吃伯邑考，兒時，老爸也向我提過：姬昌吃了兒子后，實在惡心得不得了，待使命官一走，就吐了。
吐出來的肉羹，變成活物，三只，地上打個滾，跑掉了。
那就是兔子。

兔子＝吐子。
原說兔肉口味怪怪的，是伯邑考的肉。
惡心！
看誰今后還有胃口大啖兔肉。


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羈押七年、食子肉換得全身而返的姬昌，將前來進言、勸他反殷的西岐大臣通通訓叱一顿。當眾表完忠心，轉身立刻下令建造靈台。
對外繼續裝孙子，決心早已暗下。

建靈台當然不是要和紂王的鹿台別瞄頭，也不是為了自己耍樂。只有紂王沒出息，才會和妲己玩愛情游戲，玩酒池肉林這樣的淫亂大派對，拿人當白老鼠做各類實 驗；姬昌雖有二十四妃，也只是為國家利益而睡她們，令她們繁殖多點兒子，打起架來有利。除此之外，再沒心思和她們玩其他的花樣經。

殷周時期，人信天命。紂王鼻孔朝天：“哼！我生不有命在天乎！”好，姬昌就造個靈台，祭祀，直接贿赂上天，取得“天命” 。


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《詩經．大雅．文王》：
文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。
有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。

有趣的是：這里的“不顯”就是“顯”，“不時”就是“時”。
呂不韋，就是呂韋。

現在女人嘴里的“不要”，就是“要”。可見女人倒深得古风。


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靈台，王權、王朝的標志。一個集娛樂教育（仅供貴族及其子弟）、政治司法及宗教一身的綜合場所；身兼多種功能：國子監、野生動物園、阳澄湖養殖場、上海萬體館、香港文化中心、元老會議政廳、人民大會堂及和天壇。

《毛序》：“《靈台》，民始附也。”

《詩經．大雅．靈台》：
經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。

靈台這么重要，倒底如何巍峨？
辟廱里有高台，高台上建堂室，以茅蓋頂，上圓下方，台阶三級，稱靈台。

土墩墩上一間茅屋。


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雷震子野外吃了二枚紅杏，面如青靛，發似朱砂，眼睛暴湛……
典型的食物中毒症狀。

就是不知道怎么長出二只肉翅膀來。
返祖現象？返回始祖鳥？這，返得也太徹底了吧？


69

散宜生作為上大夫，半年后還記得武吉沒來領罪的事，真是清閑。

也可見當時所謂的西岐城，就一村落，雞犬相聞，大家低頭不見抬頭見，對村里各家各戶的阿狗阿猫都了如指掌。才有條件畫地為牢。


70

姜子牙釣竿上叩一針，坐在渭水旁，一直苦候路人來發現他的魚鈎是直的，好替他宣揚出去。可恨左等右等，一天又一天，就是人影兒也沒一個，更別說發現他魚鈎的機關。姜子牙心里是那個急啊！

好不容易，盼來了樵夫武吉。姜子牙赶緊叫住他，搭訕，忍著被譏笑，撈起魚鈎，指給武吉看。

誰知武吉也太不爭氣了，一回城，就閙出了人命官司，根本沒法子替他宣傳。姜子牙只好另生一計，作曲填詞，寫了幾首流行歌曲，著漁民樵夫唱出去。歌聲，果然引來了姬昌。


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姜子牙說：“老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚。不為錦鱗設，只釣王與侯。”

被時下有志女青年發揚光大的“鈎金龜”行為，倒是一位有志老年男人發明的。


72

姜太公釣魚，願者上鈎。
极摆姿態，也算表達了姜子牙的“仁”：不忍心釣魚，只由魚自行上鈎。
沒得天下，是如此表現。

殷的老祖宗，──成湯，沒得天下時，也有“網開一面”的仁舉。
得了天下，就炮烙虿盆。

基本上，欲得天下和得到天下的表現，截然不同。
我們有“不拿群眾一針一線”的說法，待得了天下，倒也說到做到，真的不拿群眾一針一線。

誰只要你的一針一線啊？！


73

文王悄悄行至跟前，立于子牙之后。子牙明知駕臨，故作歌曰：
西风起兮白雲飛，岁已暮兮將焉為？
五鳳鳴兮真主現，垂絲釣兮知我稀。

1200年后，諸葛亮從床上爬起來，明知劉備站在床边，故作歌曰：
大夢誰先覺？平生我自知，
草堂春睡足，窗外日遲遲。

我有個疑問：在此緊要關頭，裝裝逼，“噗嗞”一聲，笑出來，怎么辦呢？

轉念，多慮了。人家都憋了好幾十年，排演也排了好幾百遍，在這緊要關頭，最主要沉住氣。莫说笑，就是经血崩流，都憋得住……。呃，这俩没有。


74

3000年后，對酒當歌去應徵，明知考官跨進試場，突長身而起，故作歌曰：

對酒當歌，人工幾何？
譬如朝露，花去苦多。

他被送去了青山醫院。


75

這一節，不寫，純名著欣賞。抄錄二大篇，罵我無恥，也沒辦法的了，生受。

一

比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”喝左右：“取剑来与我！”奉御官，将剑递与比干，比干接剑在手，望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王！岂 知殷纣断送成汤二十八世天下，非臣之不忠耳！”遂解带现躯；将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流；比干将手入腹内摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡 金，迳下台去了。

且说诸大臣在殿前打听比干之事，众臣纷纷议论，朝廷失政；只听得殿後有脚迹之声，黄元帅望後一观，见比干出来，心中大喜。飞虎曰：“老殿下事体如何？”比干不语。百官迎上前来，比干低首速行，面如金纸，迳过九龙桥去出午门。常随见比干出来，将马侍候；比干上马往北门去了。

话说黄元帅见比干如此不言，迳出午门，命：“黄明、周纪随着老殿下往何处去？”二将领命去讫。且说比干走马如飞，只闻得风声之响；约走五七里之遥，只听得 路旁有一妇人，手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得，勒马问曰：“怎麽是无心菜。”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心如何？”妇人曰： “人若无心即死？”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。

话说卖菜妇人见比干落马，不知何故，慌忙躲了。黄明、周纪二骑马赶出北门，看见比干於马下，一地鲜血，溅染衣袍，仰面朝天，瞑目无语。


二

黛玉已经听呆了。这丫头只管说道：“我又不知道他们怎么商量的，不叫人吵嚷，怕宝姑娘听见害臊。我白和宝二爷屋里的袭人姐姐说了一句：‘咱们明儿更热闹 了，又是宝姑娘，又是宝二奶奶，这可怎么叫呢？’林姑娘，你说我这话害着珍珠姐姐什么了吗?他走过来就打了我一个嘴巴，说我混说，不遵上头的话，要撵出我 去。——我知道上头为什么不叫言语呢?你们又没告诉我，就打我。”说着，又哭起来。
那黛玉此时心里，竟是油儿、酱儿、糖儿、醋儿倒在一处的一般，甜、苦、酸、咸，竟说不上什么味儿来了。停了一会儿，颤巍巍的说道：“你别混说了。你再混 说，叫人听见，又要打你了。你去罢。”说着，自己转身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踩着棉花一般，早已软了。只得一步一步慢慢的走将 来。走了半天，还没到沁芳桥畔。原来脚下软了，走的慢，且又迷迷痴痴，信着脚儿从那边绕过来，更添了两箭地的路。这时刚到沁芳桥畔，却又不知不觉的顺着堤 往回里走起来。紫鹃取了绢子来，不见黛玉。正在那里看时，只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛也直直的，在那里东转西转。又见一个丫头往前头走了，离 的远也看不出是那一个来，心中惊疑不定，只得赶过来，轻轻的问道：“姑娘，怎么又回去?是要往那里去？”黛玉也只模糊听见，随口应道：“我问问宝玉去。” 紫鹃听了，摸不着头脑，只得搀着他到贾母这边来。

黛玉走到贾母门口，心里似觉明晰，回头看见紫鹃搀着自己，便站住了，问道：“你作什么来的？”紫鹃陪笑道：“我找了绢子来了。头里见姑娘在桥那边呢，我赶 着过去问姑娘，姑娘没理会。”黛玉笑道：“我打量你来瞧宝二爷来了呢，不然，怎么往这里走呢？”紫鹃见他心里迷惑，便知黛玉必是听见那丫头什么话来，惟有 点头微笑而已。只是心里怕他见了宝玉，那一个已经是疯疯傻傻，这一个又这样恍恍惚惚，一时说出些不大体统的话来，那时如何是好?心里虽如此想，却也不敢违 拗，只得搀他进去。

那黛玉却又奇怪，这时不是先前那样软了，也不用紫鹃打帘子，自己掀起帘子进来。却是寂然无声，因贾母在屋里歇中觉，丫头们也有脱滑儿玩去的，也有打盹的， 也有在那里伺候老太太的。倒是袭人听见帘子响，从屋里出来一看，见是黛玉，便让道：“姑娘，屋里坐罢。”黛玉笑着道：“宝二爷在家么？”袭人不知底里，刚 要答言，只见紫鹃在黛玉身后和他呶嘴儿，指着黛玉，又摇摇手儿。袭人不解何意，也不敢言语。黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐着，也不起来 让坐，只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。袭人看见这番光景，心里大不得主意， 只是没法儿。忽然听着黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”袭人紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。两个却又不答言，仍 旧傻笑起来。袭人见了这样，知道黛玉此时心中迷惑，和宝玉一样，因悄和紫鹃说道：“姑娘才好了，我叫秋纹妹妹同着你搀回姑娘，歇歇去罢。”因回头向秋纹 道：“你和紫鹃姐姐送林姑娘去罢。你可别混说话。”秋纹笑着也不言语，便来同着紫鹃搀起黛玉。那黛玉也就站起来，瞅着宝玉只管笑，只管点头儿。紫鹃又催 道：“姑娘，回家去歇歇罢。”黛玉道：“可不是，我这就是回去的时候儿了。”说着，便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。紫鹃秋 纹后面赶忙跟着走。

黛玉出了贾母院门，只管一直走去，紫鹃连忙搀住，叫道：“姑娘，往这么来。”黛玉仍是笑着，随了往潇湘馆来。离门口不远，紫鹃道：“阿弥陀佛，可到了家了。”只这一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽，“哇”的一声，一口血直吐出来。


76

讀時悚然，掩卷戚戚。

倆皆遭剖心。
一賣菜婦人，一傻大姐，何其相似？


77

《紅樓夢》第三回，題黛玉：“心较比干多一窍” 。


78

網友一人一個部落曾在“茶館”聊天室給我們猜一謎語：比干說鍾子期聽之類。記不太清，見部落現在研究下水道，也不好意思打攪相詢。

打一八字俗語。只要知道比干身體特徵，就很容易猜出：──言者無心，聽者有意。


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紂王老爸帝乙臨終，將紂王托孤与太師聞仲：“好生看管這個小畜生。”不待聞太師say NO，就寬慰地瞌上雙眼。
舉國上下，都知道聞太師有責任和義務去管教紂王。此事說起來容易做起來難，“倒曳九牛，撫梁易柱”，一身蠻力的紂王哪里看管得住？

然，先王所托，不管教，大臣面前說不過去；管教沒效，自已面子上又說不過去；可怜聞太師左右為難，傷透腦筋。
幸好，北海反了七十二路諸侯袁福通等，立刻去平亂。

一去十五年。
什么亂要平十五年？八年抗戰也老早胜利了。實在不好再拖曳下去，只得班師回朝。果然，大臣們絡繹不絕，上門來告紂王的状，拭目以待聞太師的舉措，簡直是要他的好看。

在這關鍵時刻，東海及時反了平靈王。
聞太師如獲至宝，慌忙阻扰也想討此美差的黃飛虎，領二十萬兵，屁顛屁顛，又一次，山高皇帝遠去了。


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聞太師朝上公然執筆逼迫紂王批準奏疏，拳打腳踢費仲、尤渾，頗年羹尧作风。


81

姬昌竟然是間接給呈上的崇侯虎父子首級吓死。
曹操也是。

《三國演義》七十八回：“操開匣視之，見關公面如平日。操笑曰：‘云長公別來無恙！’言未訖，只見關公口開目動，須發皆張，操惊倒。”
自此，合眼便見關公，頭痛不可忍。這應該腦中長了瘤，又不肯給華陀施腦科手術切除，就生生給痛死了。

此事教育我們，天性八卦、充滿好奇心者，不宜梟人首級。


82

崇黑虎賣兄求榮，卑鄙。
此黑虎早在其兄崇侯虎征伐翼州蘇護時，已去攪過屎棍。看來，他倆兄弟是前世冤家。

賣兄求榮也算了，竟演戲騙侄兒、設計誆兄回來。
誆兄回來受斬也算了，還將無辜的嫂、侄女一併押送敵方。

那時候的人怎么都這副德性？
李靖一點兒也不寂寞。


83

黃飛虎妻賈氏長妲己八岁，年四九。
想不通，何紂王見之，還起色心。


84

“昏 君傳旨賜坐。賈氏奏曰：“陛下、國母乃天下之主，臣妾焉敢坐？臣妾該萬死！”……紂王曰：“皇姨謙而不坐，朕立奉一杯，如何？”紂王執一杯酒，笑容可掬來 奉賈氏。……賈氏用手抓杯，望紂王劈面打來。……轉身一步，走近欄杆前，大叫曰：“黃將軍，妾身與你全其名節！”將身一跳，撞下樓台，粉骨碎身。”

列另一段文字相比較。

“西 門慶一面斟酒勸那婦人，婦人笑著不理他。他卻又待拿起箸子起來﹐讓他吃菜兒。尋來尋去不見了一只。這金蓮一面低著頭﹐把腳尖兒踢著﹐笑道﹕“這不是你的箸 兒﹗”西門慶聽說﹐走過金蓮這邊來道﹕“原來在此。”蹲下身去﹐且不拾箸﹐便去他繡花鞋頭上只一捏。那婦人笑將起來﹐說道﹕“怎這的羅唣﹗我要叫了起來哩 ﹗”西門慶便雙膝跪下說道﹕“娘子可憐小人則個﹗”一面說著﹐一面便摸他褲子。婦人叉開手道﹕“你這歪厮纏人﹐我卻要大耳刮子打的呢﹗”西門慶笑道﹕“娘 子打死了小人﹐也得個好處。”于是不由分說﹐抱到王婆床炕上﹐脫衣解帶﹐共枕同歡。”（註：摘自网絡，和我手上《足本金瓶梅》（風華出版社1991年）很 有出入，也不知何為準。怕打字，聊以网絡版用之。）


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“风流茶說合，酒是色媒人。”
二則差不多的情節，女主角截然不同的表現。

不用說，古代男士對女士的期望，就是當賈氏這樣的烈婦節女。
或者，不光局限於古代男士的思想；甚至，不光局限於男士的思想。
活生生的女人，遠沒有凍冰冰的一座貞洁牌坊來得重要。

至於潘金蓮，我只是不明白，她為什么不去離了婚再來搞？
什么？不能？為什么？
罵潘金蓮之前，最好先想想這些問題。


86

來看看，“妾身與你全其名節”的黃將軍得悉噩耗，又是怎樣的反應？

“話說飛虎听得此信，無語沉吟。”
手下黃明、周紀、龍环、吳謙四將氣不過，反了。飛虎自思：難道為一婦人，抛下功名利祿，榮華富貴？持劍在手，將反了的四人叫回，大罵一通。

周紀激將：“老大，不知者只說你倚嫂嫂姿色，和悅君主，得其富貴。”
黄飛虎這才反了。

注意，這是礙於面子，──維護自己的面子，遠非因為保全他名節而自尽的妻子賈氏。

好個“黃將軍，妾身與你全其名節！”
賈氏死得可真值。


87

堂堂一國之君，凌晨時分，竟被大臣叫出去，到午門打架。成何體統？

這還不算，黃飛虎等還不講江湖規矩，一哄而上，三人圍毆紂王，打得紂王逃回皇宮。然后領一千家將，耀武扬威，簇擁著四百輛裝滿金銀財產的車，招摇過市，公然叛逃敵國而去。

可怜的紂王。


88

終於找到比費仲、尤渾、曹操、王勃、楊利偉的父母更會起名字的家長了，──黃飛虎的祖父，給黃飛虎的老爸取名：黃滾。


89

為什么黃飛虎是武成王，住京城王府，而他老爸黃滾，只是總帥？年紀一大把，還戌守边關？

誰能解惑？
可別告訴我因為起坏了名，名滾，紂王只好請他滾遠點。


90

黃飛虎兒子黃天化三岁，在自家花園里玩耍，被頭頂飛過的清虚道德真君看中，被拐回青峰山紫阳洞，當了十三年學徒。

道德真君果然很道德。


91

黃滾向黃飛虎建議：“畜生！你讓為父把你解往朝歌，使我黃滾解子有功，天子必不害我，我得生全。……”

后被迫跟隨兒子一同叛投西岐，一路上唧唧歪歪：“前面關的守將猛啊，打不過的，肯定個個被擒，決難脫逃，我若解你往朝歌，尚留我老身一命，跟你一起逃，連老命也沒法留了啊，唉！”

汜水關，黃飛虎被擒，黃滾更是懊惱：“畜生！好好的功勞，竟白白落在外人手里。”

連這種“功勞”也眼紅？


92

“鎮國武成王”，投西岐后只被改一字，為“開國武成王”。
一字之別，天壤之別。

中國文字實在高妙！
所以要制造起文字獄來，也特別的容易。


93

晁雷領姜子牙計，只身回京，謊報汜水關韓榮不肯付粮草，故回京討支援。
聞太師沉吟半晌，添撥三千人馬、粮一千。
晁雷領令，偷帶家小，匆匆而去。

三四天后，聞太師方覺蹊跷。

西岐至朝歌，中間有五關，汜水關后，還有界牌關、穿雲關、潼關、臨潼關，左有青龍關，右有魔界四將，難道無一關肯支援？
怎么可能直扑朝歌求援？

非姜子牙“用計深微”，而是聞太師沒長腦子。
書里又以此事吹噓姜子牙的本事吹得天花亂坠。


94

張桂芳奉詔西征，青龍關交神威大將軍丘引管理。

倒看不出，不當虫的時候，蚯蚓還是大將軍呢。


95

張桂芳叫敵將名字，敵將便乖乖下馬受縛，類似催眠術。

姜子牙不必扑上崑崙求救，鄙酒（鄙對酒當歌，非鄙視酒徒）獨家破解妙法：拿棉花球塞住眾將耳朵。

另，鄙酒備有大量棉花球，每一對換二個青銅器。


96

另投新主，舊主咽不下這口氣，派張桂芳追討。新舊二主為你打起來，是不是理應迴避一下？

黃飛虎偏不，不光不迴避，還隨新主出去迎戰，持有新靠山，大老遠地沖著張桂芳擠眉弄眼、贼特兮兮，剌激人家。
張桂芳怒納不住，縱馬杀將過去，三下二下將丫打下牛。

活該！叫你骨頭輕、不識相！


97

南极仙翁一面污蔑申公豹就是大衛高柏菲，一面乘人家的頭游在半空，全無憑力時，令白鹤童子銜走，存心想害死他。
如是魔法，又怎么銜得到他的頭？可見南极仙翁自已也知在瞎說。
仙人，行事也鄙卑啊。

申公豹匆匆得回頭，不敢回言，恨恨而去。
仙界，也很不平等啊。


98

姜子牙經常騙人，不守信用。

答應申公豹燒榜去朝歌，沒履行諾言。
答應王魔等四道人三個條件，也沒履行諾言。

答應之前，已存心立意不會守信用的，怎樣於己有利就怎樣答應了先，矯、偽、詐、狡……。
真可怕。


99

二則殷商時期，人們，──就算“歹人”，個性天真的例子：

一

為示範給姜子牙看，申公豹真的親手拿自已的頭割下來，再將頭向空中一擲。
那顆頭越升越高，最后只得一個黑影。

什么本事不學，要學這種短命本事？
這本事又有什么實際用處呢？──除了冒自已生命危險，吓唬吓唬別人。
申公豹還好意思拿來示人。

《西游記》四十六回，孫悟空在车迟国，和一位叫虎力的實際上是只黄毛虎不是黄飛虎的大國師賭砍自己的頭玩。結果，雙方都耍赖。孫悟空自已再長一個出來，那大國師沒這本事，弄到不見了頭，──頭叫孫悟空化身的黃犬銜了，丟進御水河里……。

所以，這種動不動就切自己頭下來吓人的游戲真的不好玩的。
大家不要玩了。


二

王魔等四道人所騎異獸將姜子牙部队的戰馬全吓坏，除機械化部队的哪吒和家畜化部队的黃飛虎，包括姜子牙在內的戰士全被掀翻在地。

“四道人見子牙跌得冠斜袍綻，大笑不止，大呼曰：‘不要慌！慢慢起來！’”

這又有什么好笑的？四個人年紀加起來，恐怕好幾百了吧？在戰場上看見人家跌跟頭也會笑得前仰后伏。

不過，這也難怪他們，當時沒有新浪博客。
沒有文坛內人白燁老先生、佛學大儒王孺童老夫子可供欣賞。


100

申公豹知道姜子牙將會途經龍須虎（不是龍鬚蝦）的踞點，姜子牙不知道申公豹會知道自已將會經過龍須虎的踞點。

繞昏沒？
不是想繞昏你，只想問：掐指而算的本事，誰大點？申公豹和姜子牙。

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