泡网俱乐部

2002.01.19. 卧龙自然保护区

NIKON F90X ，
FUJI Velvia 。


李元先生侃侃而谈，他的思维灵光也随着银幕上画面的闪动而跳跃，
那是新西兰南岛上旖旎的霞光，也是加利福尼亚州的青翠田野。

“在国外，经常有人说，看到你拍摄的风光作品，总是会让人联想
到中国山水画，比如说拍山总是远中近这样逐渐推开去。还有其他
的一些画面元素，都会让人一言就看出这些照片出自东方人之手。
这些看法让我在相当长的时间里百思不得其解，因为我在十几岁是
就离开中国大陆，并未受过太多的中国传统艺术熏陶，何以会在别
人眼里跟中国传统绘画有某种联系？
因此我想，在摄影语言中必然存在某种民族性的东西，这种摄影语
言的民族性应该是来自摄影者的文化背景和审美传统。
二十世纪以亚当斯为代表的西方现代摄影家所追求的是对工业精密
性的崇拜，除了在作品中讲究纤毫必露的质感以外，还受到以人为
本位的基督教宇宙观的影响。这种结合往往使得他们的作品看起来
象一座中古时代的大教堂，宏伟庄严而神圣，观众可以感受到造化
的伟大和上帝的威力，但它本身却是没有生命的。从这个角度看风
光摄影，这种追求就和中国文化里从道家思想出发的山水画有了很
大的距离。《道德经》里说，三生万物、道发自然。从道家、阴阳
五行和易经所建立起来的宇宙观把大自然看成是有生命的有机体。
那么在这里，风光摄影就应该是看作这种观察和了解的某种记录。”

......

讲到这里的时候，我注意到银幕上的一张照片停留了很长时间，李
元先生说，那是犹他州冬季山林的景色，远近浓淡的感觉的确是很
象一幅泼墨山水。

我突然想起江湖过去的版主Bostonian说过，“光、色、诗意”是他
摄影追求的三个要元。如果说这个诗意是指中国传统诗词的话，那
么他和李元先生的摄影追求至少在民族性这一块，就有了很多的相
似之处了。

• 相关回复