《叔叔的故事》、《三恋》、《我爱比尔》、《桃之夭夭》几个印象特别深。她的《心灵世界》是一本好的读书笔记。
我觉得她是一个思考型的作家,通过小说来表达她对寻根(《小鲍庄》,这个我没看过)、性(《三恋》)、历史(《长恨歌》)、现代化(近作从《富萍》、《上种红莲下种藕》到《桃之夭夭》))等等问题。当然她的叙事和细节能力是完全专业化的,从将个人的感性体会与社会的现实的历史的思考结合起来看,我觉得她是有灵气的,也是大气的。——在中国来看,她是比较严格意义上的一个作家。萧丽红苏伟贞乃至须一瓜,在我看来格局深入都不如王安忆。
当然王安忆很容易因为细节上的琐屑引人诟病,她的细节是充满解释的细节。以至于在一种总体的平淡质朴的现实主义文风之下,有着洛可可式的繁琐。对这种风格的感受,充许各人在审美上的偏好吧?好的时候是饱满的,生动的,不好的时候也流于偏执的,重复的。这要看具体篇目,不能一概而论。
她的近作,我初看《桃之夭夭》时很喜欢,但现在回想过去,她的路子越走越是单一了,封锁了。如楼下冷月所说我很赞同,她有对劳动/手艺与劳动者/手艺人的一贯偏爱,这是一种回望式的,在一个错杂混乱的社会型态里向农业社会的和谐平衡的回首。而这种东西固然美好,却缺乏一种可建设性了。——从这个角度上说,我很盼着看到朱天文的新作《巫言》,朱天文比王安忆跟得上时代,当王安忆向后看的时候,她是向前望的。这两个人都继承了张爱玲对于物质细节的珍惜描摹,在近作中,也都表达了对社会发展的资源挥霍的忧虑。对这种现代性焦虑感,二者提供的缓解方式是不同的,我能理解王安忆,但却更期待朱天文,觉得她能给我更有效的镜照。
王安忆有个短篇,叫《隐居的时代》,是我最喜欢的:)。这种喜欢不喜欢,是因为作品是否投合自身的认可与需求吧。