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背心第一句话把刻板和不够流畅并列在一起可能是对我没有表述清楚“刻板”含义的一个误读，我之所以写了上面这些文字是因为amigo的片子让我一直在想一些问题，也完全是非常个人的思考方式，我非常直接的表明了对这一组印度照片的欣赏和爱幕之心，并非常真诚的想深入了解我自己对摄影的态度，“amigo的片子是属于能让人掏腰包的。”这个看法我的观点与背心非常类似，我是觉得amigo的片片应该被从宜家买回来的精致相框装裱好，高高的挂在墙上，听着美丽的古典音乐长时间的品味，好多大师的作品都是这样的待遇。

“不能说amigo是在用技术摄影，更有理由说amigo是在用情绪和理智摄影。”对于amigo这样具有非常能力的高手来说，技术在他的照片里是可以忽略谈论的，包括背心。

我提到的“刻板”更想表达的是他的照片里面的理智态度，这是我迷惑的原因，这种理智是具有非常深厚的内力之后，是系统的对摄影语言的了解之后，是综合了各种正统武学长期修炼得来的正果。这是很多摄影人为之追求的目标。可能用罗汉拳的比喻比较帖切或更能说明问题，罗汉拳的精妙之处在于大师和普通人都会使，而招式也一样，不同的是威力强大了。我想说的是amigo的罗汉拳已经练到大师境界，出招威力强大。问题就出在这里，在我们能接触到的各种资讯里，耳熟能详的大师就那么几个，布列松、冠德卡、布列松、冠德卡、布列松、冠德卡。且每天从各种不同的渠道进入你的视界，让我不得不认真反思，我也要做这样的大师么？


给amigo的回复的回复

看完amigo的回复我第一想到的是：摄影怎么个规类法？音乐我不懂，不跟你谈。说到这个就想起前段时间在美术同盟的论坛里大家吵吵要不要设立一个摄影论坛的事，不同意和同意的人也基本是两种不同但相对一致的意见，不同意的认为艺术的发展方向是综合体的、现场的，一个完整的作品里可以有摄影、书法、声音、录相等各种可能被感观触及到的元素，另一类人则还是坚持摄影的独立性，摄影有自己的语言系统。最后的结果是绘画、摄影、书法都没有达到设立分论坛的目的。再说就跑远了！

关于你提到的诗意还是让我理解成广义的、形而上的概念，这时我想到的是＜杜依诺哀歌＞，而不是兰波或波德莱尔，＜离离原上草＞更不可能放到amigo的照片旁，但是从朱拉的[国际版]中读出了诗意。

最后还是回到照片上来说，因为在色里讨论摄影也不可能会有更大的范围，印度的照片让我产生困惑的原因我已经说得非常清楚。关于印度的照片也不只还有牛牛的，关键还是在看照片的人和照片本身呈现的方式、环境、地域和时间，今天是因为我可以吃饱了还有时间所以在这里啰啰嗦嗦跟大家说许多。如果一个没有饭吃的人不可能去深入摄影，但是却可以搞艺术。我们现在是又想搞摄影又要谈艺术，麻烦！

误读在这个读图时代是必然的，就像amigo也一样有可能将10美刀当成1美刀：）。看完你的回复我很认真的再问你一个问题：音乐感和诗意在你的摄影里是一种方法还是一种归宿？



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哈苏的高明之处在于他不告诉我们他所指的内容是什么！

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